عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۴ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۳ در پاسخ به ستودی دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۳:
زدی چه معنایی دارد؟
زهی یعنی آفرین احسنت
واژه ای برای تشویق است
قضا گفت گیر و قدر گفت ده
فلک گفت احسنت و مه گفت زه
زهی ماه زهی ماه زهی باده همراه
که جان را و جهان را بیاراست خدایا
زهی شور زهی شور که انگیخته عالم
زهی کار زهی بار که آن جاست خدایا
حبیب شاکر در ۴ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۹:
سلام بر یاران
زآن باده جان بخش رخ یار بیار
وآن مرهم زخم دل بیمار بیار
دانی که بسان باد رود عمر عزیز
جامی ز شراب وصل دلدار بیار
راشد اقبال در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۲ - تمهید:
ممنون که اشتباهات را تصحیح فرمودید جزاکم الله خیرا ولی جاهایی پیشنهادها رد شدن معلوم نبود چرا رد شدن اگر معلوم بشه خیلی بهتر است
polaris ' در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
بده ساقی می باقی که در جنت نخواهی یافت
کنار آب رکن آباد و گلگشت مصلا را
💟✨
محسن حسن وند در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۲۰ - اختیار کردن پادشاه دختر درویش زاهدی را از جهت پسر و اعتراض کردن اهل حرم و ننگ داشتن ایشان از پیوندی درویش:
کابل شببه زابل، بابل، استانبل
احسان در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۷ در پاسخ به سیدعلی (رضا) ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۲:
سلام وعرض ادب.. واقعا لذت بردم ازتفسیرشما. کاش من هم میتونستم معنی این اشعارو بدونم..زنده باشین ودر پناه حق
نسرین مجیدی در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰۶ - تزییف سخن هامان علیه اللعنة:
نردبان این جهان ما و منیست
عاقبت این نردبان افتادنیست
لاجرم هر کس که بالاتر نشست
استخوانش سخت تر خواهد شکست
🌱✨🌱✨🌱✨🌱✨🌱✨🌱
محسن جهان در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۳:
تفسیر ابیات ۱ و ۲:
منیت و خودستایی در انسان تمامی ندارد و لذا عارف بزرگوار در مذمت این صفت ناپسند می‌فرماید: مراقب باش که عمر سپری شد و هنوز در بند تفاخر و خود شیفتگی هستی. و لذا مسیر زندگی برایت ایمن نخواهد بود.
اگر دچار رنجش و یا افسردگی میشوی، بدان که از منیت توست. و مادامیکه این خصلت نکوهیده را ترک نکنی، زندگی آرام و بدون آزردگی خاطر نخواهی داشت.
راشد اقبال در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۲ در پاسخ به ف-ش دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۳ - در بیان اینکه اصل نظام عالم از خودی است و تسلسل حیات تعینات وجود بر استحکام خودی انحصاردارد:
جالب فرمودید و زیبا چشم به راه نظرهای دیگر شما هستیم
راشد اقبال در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ اقبال لاهوری » اسرار خودی » بخش ۲ - تمهید:
لطفا در گذاشت «آ» دقتی بیشتر به خرج بدید ممنون چون حدود بیست نه جای «آ» حذف شده بود کسی که با خود علامه اقبال آشتا نباشد فکر میکند از وزن بدرست
باتشکر
نردشیر در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان هفتخوان اسفندیار » بخش ۱ - داستان هفتخوان اسفندیار:
خروش مغانی یعمی چه؟
Cheshme۰۰ در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳۴:
مولانا می گویدمهم ترین کار برای زنده شدنمان به خرد وزندگی خداوند سکوت وکم کردن گفتگوی ذهنی است که درقرآن هم آمده است. /برگرفته از برنامه ۹۲۹گنج حضور
یوسف رشیدی در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴:
بازآ که در فراق تو ، چشم امیدوار
چون گوشِ روزه دار بر الله اکبر است
سعدی کلا با روزه مشکل داشته و معلومه زوری روزه می‌گرفته و باهاش حال نمی‌کرده
ای صبح شب نشینان جانم به طاقت آمد
از بس که دیر ماندی چون شام روزه داران
راشد اقبال در ۴ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ اقبال لاهوری » ارمغان حجاز » بخش ۷ - صبنت الکاس عنا ام عمرو:
وکان الکاس مجراها الیمنیا
درستش میشه :
وکان الکاس مجراها الیمینا
فقط همون آخرش نون و یا جابجا شده است
امیرمحمد هویدا در ۴ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۱:
من بیت دوم رو با معنای کنایی و طعنه دار میفهمم، به نظر شما برداشت من درسته؟
"خدا را شکر، که هرچه از از خدا درخواست کردم، تنها به میزان همت و اراده‌ی خودم به مطلوبم رسیدم".گویی خدا کمکی نکرد و تنها رهگشا عزم و اراده‌ی خودم بود.
امیرالملک در ۴ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۳۴ در پاسخ به ... دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی طلب » حکایت شبلی که گاه مردن زنار بسته بود:
این شرح درسته یعنی خوشا و خنکا ابلیس که خدا به او گفت "لعین"
و آن دوست دیگر که میگوید شبلی از سر غیرت می‌ترسد که در حرم کس دیگری نیز با خدا باشد مساله دیگری است از ابلیس غیور -مثلا الهی نامه مقاله ۸- که در این حکایت نیست.
احمد نیکو در ۴ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۰۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۸:
متن درست بیت اول چنین است:
برخیز و مخور غم جهان گذران
خوش باش و دمی به شادمانی گذران
راشد اقبال در ۴ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:
دنیا و دین و صبر و عقل از من برفت اندر غمش
جایی که سلطان خیمه زد غوغا نماند عام را
این بیت دریچه‌ایی به اعماق عشق سعدیست جز آن یک دیگر یکی نمی بیند ...💓
امین امین در ۴ سال و ۲ ماه قبل، چهارشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۳ در پاسخ به کوروش افشار دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۷ - در بیان آنک صفا و سادگی نفس مطمنه از فکرتها مشوش شود چنانک بر روی آینه چیزی نویسی یا نقش کنی اگر چه پاک کنی داغی بماند و نقصانی:
خیلی متشکرم
جهن یزداد در ۴ سال و ۲ ماه قبل، جمعه ۲۸ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان خاقان چین » بخش ۳ - گفتگوی هومانِ ناشناس با رستم، طلب خون سیاوش و آگاهی پیران و خاقان از هویت او: