صبا امیری در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۸۴ - در قناعت و آزادگی:
مصرع دوم بیت ماقبل آخر
برای ابتدای کار «نه آسان» و برای کسانی که جلو رفته‌اند «سخت آسان» است. اما چون معمولا مردم عادی این ابیات را میخواندند همان کلمه اول صحیح است.
مگر اینکه به همان مردم بخواهد امید بدهد که این کار خیلی سخت و مشکل نیست.
امیر در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:
جناب فرخ منظور از ندب شرط بندی و نظیر ان است سعدی می فرماید: ایا می دانی ویژگی بر جسته کسانی مذهب و مسلکشان بر پایه عشق و عرفان است چیست؟ان است که در مرحله اول قمار جانشان را گرو بزارند و ان را فدا کنند .
nabavar در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۴ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶:
گرامی ترکان
کاش شعر شاعر را همانطور که هست می نوشتی
هر که گردد پاک طینت محرم دلها شود
هر که در خون صاف گردد قابل مینا شود
از دهان گل شنیدم بر سر بازار گفت
هر که با ناکس نشیند عاقبت رسوا شود
گوهر خود را مزن بر سنگ هر ناقابلی
صبر کن گوهر شناس قابلی پیدا شود
این زبان را چون کلیدی دان در گنج سخن
پسته بی مغز چون لب واکند رسوا شود
محمدرضا دوراندیش در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
با سلام دوستان ایا میدانند چرا حاشیه های شمس الحق گرامی پاک شده اند ؟ بسیار حیف است زیرا ایشان مطالب نیکویی را در حواشی اشعار بیان نموده بودند
nabavar در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۵:
دُرِ عدن
nabavar در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۵:
گرامی غضنفری
یک حرف مگو اگر هزارت سخن است
از خود مَشِنو اگر چه دُرِّ عدن است
اگر چنین بخوانیم سکته ندارد
فخرالدین فیضی در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » انس و جن ( با ترجمهٔ فارسی):
سلام
ضمن احترام به تمام نظرات، شاعر میگه ارسین داخل گاودوش می چرخد. درسته که ارسین روی تنور گذاشته میشد و گاودوش روی آن قرار میگرفت اما فراموش نکنیم از قسمت پهن ارسین هنگام پختن سمنو و آش برای هم زدن و جلوگیری از چسبیدن غذا به ته ظرف نیز استفاده می‌کردند و اون موقع ارسین داخل ظرف میچرخید
عرشیا در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۳۵:
ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
بهروز پارسیان در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
من رمیده دل آن به که در سماع نیایم
که گر به پا به در آیم، به در برند به دوشم
«واژآرایی حرف ب،ضرب آهنگ رقص سماع»
بهروز پارسیان در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
من رمیده دل آن به که در سماع نیایم
که گر به پا ز در آیم، ز در برند به دوشم
«ترتیب حروف اضافه ب و ز، مراعات نظیر پا و دوش»
غضنفری در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۸ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۵:
مصرع دوم سکته دارد
شیدا خاتمی در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹۱ - تفسیر قول حکیم: به هرچ از راه وا مانی، چه کفر آن حرف و چه ایمان، به هرچ از دوست دور افتی، چه زشت آن نقش و چه زیبا، در معنی قوله علیه‌السلام ان سعدا لغیور و انا اغیر من سعد و الله اغیر منی و من غیر ته حرم الفواحش ما ظهر منها و ما بطن:
با سلام. صبح شد ای صبح را "پشت" و پناه به اشتباه صبح و پناه درج شده.
بیگانه در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۰:
جناب علیرضا، در پاسخ سئوال شما در باب معنی بخل ساقی باشد آن جا یا فساد باده‌ها/هر دو ناهموار باشد چون رود رهوار مست
آیا این از خست ساقی است یا خراب بودن شراب که رهرو طریقت مست نیست و صاف راه میرود.
Polestar در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱۰:
بیت سوم به نظر می‌رسه اینجوریه: به تو آورده‌ام ایمان
خسرو در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳۵ - تعظیم نعت مصطفی صلی الله علیه و سلم کی مذکور بود در انجیل:
منظور از وزیرشوم رای «پولس» هست
خسرو در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳۵ - تعظیم نعت مصطفی صلی الله علیه و سلم کی مذکور بود در انجیل:
جناب یونس آروین
احمد از اسماء خداوند و اسم موسی مسیح است
و مَحمد نیز از اسماء خداوند و اسم عیسی مسیح است
سیدرضافیض آبادی در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵:
درود
حضرت حافظ برای هر دردی دوایی شفا بخش دارد. چه طبیب ماهری است این جناب حافظ که هر چه بگوییم کم گفته ایم.
او در این غزل با زیبایی مثصل همیشه به هجران سوسف و پدر اشاره کرده و انسانها را در مواقع سختی و دشواری به صبر و بردباری توصیبه عارفانه داشته است...
این هنر را فقط حافظ دارد که غزلیاتش انگار برای تمامی انسانهاست و تو گویی یک غزل را برای هر دردی درمانی است...افتخار کنیم به حافظ و حداقل به فرزندان خود حافظ خوانی را توصیه کنیم و این نباشد که فقط لب طاقچه یک دیوان حافظ برای زیبایی بگذاریم و هرگز بازش نکنیم
Polestar در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۰۳ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۱۸۹:
با سیدمهدی عزیز موافقم
مصطفی خدایگان در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۲:
سلام. چرا مصرع اول بیت اول رو درست نمی کنید؟ واضحه که «وفا» درسته.
مشتاق در ۵ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۷: