رضا از کرمان در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۳۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۷۶:
سلام جناب داودوند
بنده قبلا هم سوال کرده بودم ولی متاسفانه حضرتعالی ویا سایر دوستان راهنمایی نکردند آیا شماره های درج شده از سوی شما حساب ابجد رباعی است وبه چه کار میاید ویا مفهوم دیگری دارند لطفا بر بنده منت گذاشته توضیحاتی مرقوم فرمایید.
شاد وخرم باشید
مهرگان در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۲۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۱:
بیت هفتم یعنی چی؟
سفید در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۶۹:
دیوانه دل است... پای در بند چه سود
حمیدرضا انتظاری در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۵ دربارهٔ میرزاده عشقی » نمایشنامه » کفن سیاه » بخش ۴ - اندیشه‌های احساساتی:
نمی‌دونم مشکل بیت آخر چیه ولی انگار درست نوشته نشده، اگر کسی به منبعی دسترسی داره لطفا بیت آخر رو تصحیح کنه.
سهیل قاسمی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۱۴ در پاسخ به سید جابر محمودی دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۶۸ - هنگام عبور از مداین و دیدن طاق کسری:
بسیار سپاسگزارم. آموختم.
فرانسوا کاظمی‌نیا در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۷:
با سلام
در بیت اول «برگرد» درست به نظر می‌رسد نه «بر گرد»، به معنی بازگرد،
مهدی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۵۲ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۹۵:
این شعر را غزال عنایت در این ویدیو خوانده است:
پیوند به وبگاه بیرونی
خسروبیگی khosrobaigy@gmail.com در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۷:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۵ - بقیهٔ قصهٔ اهل سبا و نصیحت و ارشاد سلیمان علیه‌السلام آل بلقیس را هر یکی را اندر خور خود و مشکلات دین و دل او و صید کردن هر جنس مرغ ضمیری به صفیر آن جنس مرغ و طعمهٔ او:
سلام
بیت زیر چرا در متن شعر نیست ؟
ای سلیمان در میان زاغ و باز
حلم حق شو با همه مرغان بساز
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۶:۰۶ در پاسخ به علی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
هر کدام را که ببنی زیباترینند همینک که خواندم امدم وای از همه شاهنامه زیباتره هر کدام را که میخواهی اگر بگویی از همه زیباتره دروغ نگفتیم یک از بهترندند مگر پاسخ رستم همینجور نیست مگر انسو ترک و پیشترک همینگونه نیست هرکجا که میروی شاهکارست هنگامی که سهراب سخن میگویم فردوسی سهراب شده هنگامی که رستم سخن میگوید فردوسی رستم است - اما همین تنها نیست گویی در جادویی پیچیدی خود در تن رستم است و توی خوانند هم میبرد تا هرسه رستم شوید تا توهم رستم شوی فردوسی و تو خواننده هرسه در یک تن بالای سر سهرابیند - در بهترین کارها میگویند می اورد پیش چشمت - فردوسی ترا میبرد همان شوی خود با جان ودل و چشم بنگری --
چه کوتاه و پربار بپیچید و زان پس یکی اه کرد -سهراب کودکست یاد همبازیهاش میکند رستم مردم داغدیده است نشیناد در شیونم پورسام
این داستهاش که ناماپرست - جاهای دیگر که کم خوانده میشود هم میبینی همه انگار بهترین جای شاهنامه است - برای نمونه بخشش ساسانی هم - هرجای این کتاب را هر بار بخوانی باز گوهر نایاب می بینی - امدن سر ایرج به ایران برای نمونه - اگر در جهان کنونی سازندگان بازی تخت و تاج با همه بهترین ها گرد ایند نمیتوانند ان شاهکار را در اوردند چوگان بازی سیاوش -هر جایش را هر بار بخوانی هربار بهتر از بار پیش مییابی -
نهادم دو چشمم بر ان ازمون گهی شور و شاهی گهی اشک و خون
خود میدانسته این ازمون بزرگ ایرانیان است و یاید یک تنه برود و در اید وفردوسی همه ان جنگها و همه ان یلان و همه ان کشته شدنها و از اتش گذشتنها و هفت خانها همه اانجام دهد -
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۳۲ در پاسخ به دکتر ترابی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
پاره ای جاها در ایران انرا رستمی می گویند سزرین در ایران ریشه ندارد رسانه های تهران انرا پراکندند در این شصت هفتاد سال زیانی به پارسی زدند که این سروکشمر ایستاده بمیرد
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۱۲ در پاسخ به دکتر ترابی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
فردوسی اینجا خود رستم شده و شیون کرده
نوجوان سهراب در خون است و رستم رود رود
در سمنگان مادرش تهمینه خون از رخ فشان
ما همه با یاد ان نیکان نشسته سوگوار
داغداریم از زمان باستان تا جاودان
گوشه هر سیینه از ما اتشی از پیشداد
میبرد پور از پدر چندان که میگردد جهان
تازه گردد زخمشان تا یادشان نو میشود
خون ان پاکان چکد از گرده ما همزمان
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۴۶ در پاسخ به دکتر ترابی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
نشیناد در شیونم پور سام
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۴۵ در پاسخ به كاوه دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
جهان را جهاندار دارد بر آب
بهانه است کاوس و افراسیاب
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۳۹ در پاسخ به نادر دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
از بیشتر بخوان رستم درد ایرانیان دارد نیک و بدش اینست که خاری به پای ایرانیان نرود
شریف خواجه در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۳۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱ - آتش دل:
بسیار لطیف و دلنشین.
از زحمات دست‌اندرکاران بسیار سپاسگزارم 🌹
جهن یزداد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۱۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۸ - کشته شدن سهراب بر دست رستم، شناختن پسر از مهره و بازداشتن پدر از خودکشی:
نوجوان سهراب در خون است و رستم رود رود
در سمنگان مادرش تهمینه خون از رخ فشان
ما همه ایرانیان هر ساله گشته سوگوار
داغدار آن دلیران آن یلان باستان
گوشه هر سینه از ما آتشی از پیشداد
میبرد پور از پدر چندان که میگردد جهان
تازه گردد داغشان چون یادشان نو میشود
خون ان پاکان چکد از گرده ما همچنان
پور افریدون بخون خویش غلتان روی خاک
رود کیکاووس را کشتند زیر آسمان
تهمتن شد کشته ی دست شغاد نابکار
کشته شد اغریرث از دست پر اسیو زمان
سوگ سهراب و سیاوش داغ ایرج تازه کرد
داغ دل چون تازه گردد خون دل گردد روان
همچو زخم از خون پریم و جای بانگ و ناله نیست
بر جگر دندان بخاید مرد از درد گران
تهمتن در چاه تیغ افتاده انجا پر ز خون
ما همه در چنگ دیوان و ببند هفت خوان
ماردوشان بیش و مردم خوار تر از اژدهاک
نیست آهنگر که برگیرد درفش کاویان
نی فریدونی که گرز گاوسر گیرد بدوش
نی دگر رخشی ز کابل نی یلی از سیستان
نی دگر آرش که از رویان گشاید دستبرد
نی دگر گرشاسپ گیسو ور نه نیرم گرزبان
زندگی سوگ سیاوش گشت و پور زال نیست
تهمتن کو تا بپوشد بر تنش ببر بیان
پارسا آزادگان را نیست در ایران منشت
مردمان اوارگان گردیده زی ایوارگان
اسپ گرگانی بکام دیگران گردیده نام
تازیان پهله پرورده نژند ماکیان
پارسی آزادگان خوارند در خوارزم و بلخ
کرد کرمانجان گرفتارند در سنجار و وان
خانه از بهر بلوچان نیست نی بارز نه سند
نی دگر هم میهنان را مرد پشتین پشتبان
نی به خوارزم است خوارزمی و نه سغدی بسغد
رخت بسته پهلوی از شهر آذرپادگان
در بدخشان خون جگد از دیدگان مانند لعل
نی دگر شاخی به اشکاشم نه شیر بامیان
پس چه شد ان دیلم اسپاران شیر اوژن که بود
پس چه شد ان طالشان اسپهبدان لنکران
میهن آزادگان چول است و ویران ای دریغ
گشته ایرانگانَ شهریگان همه بی خانمان
صد هزاران ایرج و سهراب از ما کشته شد
نیست فرزانی چو فردوسی که گوید داستان
سال اینک یک هزار از گفتن شهنامه رفت
رستمی گر نیست باری اردشیر بابکان
سفید در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۳:
حافظ به پیش چشم تو خواهد سپرد جان
در این خیالم ار بدهد عمر مهلتم...
حسام ح در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۹۴:
با سلام و خسته نباشید
فکر می کنم در بیت دوم مصرع اول واژه " تقلید " درست نیست و واژه درست آن " تقیید " است به معنای قید زدن یعنی شاعر می گوید
آن چه را که به وسیله تقیید و قید زدن جهان می پنداری همان اگر از روی اطلاق و به صورت مطلق و بدون قید بنگری خداوند است
رضا از کرمان در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۵۰ در پاسخ به همیرضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵:
سلام حمید‌رضای عزیز
در تایید نوشتار وحاشیه حضرتعالی شرح این مطلب وغزل منتسب به شمس‌الدین صاحب دیوان (جوینی) از وزرای ایرانی دربار مغولان ،در کتاب آفتابه‌زرین‌فرشتگان چاپ دوم صفحه ۱۲۱ از طرف استاد باستانی پاریزی نقل شده لازم بذکر است طبق گفته استاد پاریزی به عنوان مورخ معتمد خواجه شمس الدین صاحب دیوان وفرزندش در۶۷۰ه/۱۳۲۷م بدست ارغون بقتل رسیده یعنی صد سال قبل از عبید زاکانی و۱۲۰ سال قبل از حافظ و۲۰ سال قبل از سعدی
حبیب شاکر در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۴۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۷: