سیدرسول محبوبی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱ - ماه بر سر مهر:
خطاب شاعر ،خطاب عاشق است به معشوق،تو(معشوق) منی که حاکم بر دل خود بودم را گدای خود نمودی تا از تو علاقه ومحبت را نسبت به خودم گدایی کنم
سیدرسول محبوبی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱ - ماه بر سر مهر:
تعبیر آقامحسن نیکخواه قرین به صحت نیست البته با عرض پوزش،بیت آخر اینگونه تعبیر میشود:
آن کسی که بر دل خود وتمایلات درونی خود حاکم وپادشاه بود را تو گدای محبت خود نمودی
سمیه شکری در ۴ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:
گنج روان:
1 گنج روحی روانی و معنوی
2 گنجی که همیشه جاری است و همیشگی است
3 تلمیح به گنج قارون که در زیر زمین روان است
روزبه مشعشعی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:
درود. دوستانی که زحمت خوانش اشعار رو می کشند، ای کاش به معنای شعر کمی دقت کنند:
1. دیده ام می جَست غلط است، دیده ام می جُست درست است.
2. خود دَرفشان بود چشمم غلط است، خود دُر افشان بود چشمم درست است.
نبی احمدی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۱۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۸ - خواستگاری پسر کفشگر، درمان سستی با می نهان، نشستن بر شیر و حلال شدن نبید:
باسلام
مصرع دوم بیت١٤ شیر درست است.
فرانسوا کاظمی‌نیا در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۵۴ در پاسخ به مهران ش دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۶:
کدام مقاله؟
امید صادقی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۱۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایت شمارهٔ ۲۷:
چرا سعدی در این حکایت و البته حکایت‌های دیگر بعضی از کلمات را به دامن تشبیه می‌کند؟ مانند دامن کامی، دامن سلامت، دامن دولت.
وجه شباهت دامن با این کلمات در چیست و چه مفهومی را می‌رساند؟
میراحمد سعیدی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۶ - نعت اول:
سلام خدمت همه کسی است که تمام این نعت شریف را تفسیر کند.
در سکوت در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
حمیدرضا م در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۹:
سلام. لطفاً ابیات عربی را معنا کنید.
تشنه معرفت در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۵:
به به چقدر زیبا گفته
اگرچه ذره به خورشید یا بنده یه سلطان نمیتونه دستور بده ولی باز هم به دلیل دریا دلی و لطف بسیار زیاد محبوب باز هم ازش انتظار موندن داره چون آب حیاتش اونه
بیت ده هم چقدر زیبا تصویر سازی میکنه
تو ذهنم کهکشانی تصور میشه که همه جاش فقط یه چیز میخواد و اونم اینه که:
« تو مرو »
علی حسنی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰۸ - گردانیدن عمر رضی الله عنه نظر او را از مقام گریه کی هستیست به مقام استغراق:
چون بطوفی خود بطوفی مرتدی
چون به خانه آمدی هم با خودی
به نظر حقیر منظور مولانا از این بیت آن است که در طواف خانه خدا اگر هشیاری یا حواست به ویژگیها و دارایی ها و شخصیت خودت است. و در مورد خودت فکر می کنی یا طواف تو در حالت طواف دور خودت است مرتدی یا کافری . چیزی از این طواف حاصل نمی شود
مصرع دوم مهم است .در مصرع دوم هم می گوید. اگر فکر و ذهنت را به خدا یا خانه خدا هم معطوف کنی و راجع به آن بیاندیشی . باز هم خودت هستی که خیالات و تصورات داری و هشیار نشدی
در واقع در طواف خانه خدا چه به ویژگیها و نیازهای خودت فکر کنی و چه در مورد خدا و خانه او فکر کنی. هیچکدام صحیح نیست و هشیار نشدی
در سکوت در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
محمد حسین اصولی نژاد در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۲ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۳۴:
سلام
منظور از "گرد" در "آن روی ها که در ته گرد فنا شدند" چیست؟ باتشکر.
فاتح عبداله‌زاده در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۱ دربارهٔ رهی معیری » منظومه‌ها » گنجینهٔ دل:
متاسفانه بعضی از دوستان بدون توجه به مفهوم کلی شعر ، سعی در نشر عقاید عمدتا مذهبی خود دارند.
همیرضا در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۴ در پاسخ به سجاد رشیدی پور دربارهٔ سلیم تهرانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۱:
با سپاس، طبق فرموده دو شعر از هم جدا شدند و شعر دوم در حال حاضر غزل شمارهٔ ۵۱ است.
احمـــدترکمانی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۴۸ دربارهٔ دقیقی » ابیات پراکنده » شمارهٔ ۱:
من جاه دوست دارم کآزاده زاده ام
آزادگان بجان نفروشند جاه را
جاه=شکوه
بهنام بهادری در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۸ در پاسخ به M_jr دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۱:
بM_jr
ه کمک عقل چی رو اثبات کردن؟ دقیقا چطوری؟ تنها چیزی که با عقل امکان اثبات نداره آخرت و بهشت هست. اتفاقا اگر با عقل بخوابیم بررسی کنیم فلسفه خیام به منطق نزدیک تره.
مگه با چیزی به جز عقل انسانی بخوابیم ادراک و احساس کنیم که اون هم قابل اثبات نخواهد بود.
بهنام بهادری در ۴ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۴ در پاسخ به نوید دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۱:
واقعا من هم نمی‌دونم چرا بعضی ها میخان از هر چیزی به نفع اعتقادات خودشون استفاده کنن، خیام دیگه ازین واضح تر نمیتونست بگه من به جهان آخرت اعتقادی ندارم
زآن پیش که بر سرت شبیخون آرند
فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند
تو زر نه‌ای ای غافل نادان که تو را
در خاک نهند و باز بیرون آرند
حالا باز هی بیاین بگین خیام اعتقاد داشته به دوباره زنده شدن و آخرت و بهشت ....
نداشته آقا جان، هر کسی هم که اعتقاد داره به اون جهان خیام گزینه مناسبی برای رسیدن به آرزوهاش نیست
آرمان وکیلی صادقی در ۴ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۸۷: