kamran balani در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ ایرج میرزا » قصیده‌ها » شمارهٔ ۹ - در هجو شیخ فصل‌اللّه نوری:

با درود 

بیت هشتم

بر فکلی ها چو رسد دست او

چوب الک را به دولک می زند

امیر س در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۲۷ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

ای تیغتان چو نیزه برای ستم دراز

این تیزی سنان شما نیز بگذرد

 

بزودی این امر محقق میشه... 😉

 

فریبا نصیرآبادی در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۳ در پاسخ به نیما داودی دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم:

دقیقا آفرین برشما 

فریبا نصیرآبادی در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم:

کاش یکبار برای همیشه این ابیات که در قرون گذشته از زن استفاده شده را متوجه باشیم ،صحبت هایی که از زن میشه به عنوان زن سنتی و زنانی که در منزل نشسته اند،دور بوده اند و بی خبر 

زن به عنوان مظهر و سمبل هست،نه زن واقعی در بیرون و واقعیت 

این در واقع زن ستیزی نیست بلکه یک سمبل و نماد از بی خبری ،ناقصی ست چراکه در آن زمان زن ها همه یا اکثرا بی سواد بوده اند و در منزل از اجتماع بی خبر 

 

محمد آرین مهر در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۱:

این قطعه رو استاد افتخاری در آلبوم راه ابریشم با نام مرد سفر اجرا کرده اند خیلی هم زیبا ولی من داهل سایت پیدا نکردم که واسه شعر پیوست کنم

امین امینی در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۸ در پاسخ به سیدعلی (رضا) ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

بسیارعالی

محسن جهان در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین » بخش ۷۹ - شهاب الدین سهروردی:

تفسیر ابیات ۷ و ۸ قوق:

شیخ اشراق فیلسوف قرن ششم در این رباعی رو به انسان کرده و می‌گوید:

بدان و آگاه باش که تمامی نیست و هست تو به او وابسته است. و آنچه در این دنیا به صورت غم و یا شادی تجربه می‌کنی از وجود حضرت باریتعالی است.

که البته برای بسیاری قابل درک و فهم نیست، و الا کل وجود توی انسان از او آکنده است. این امر برای سالکان و اهل شهود روشن و واضح است. 

Hamed Sadeqian در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۲ - آگاهی توران از مرگ منوچهر و تصمیم پشنگ و افراسیاب برای کین‌خواهی و حمله به ایران:

یک سوال دارم لطفا اگر دوستان دانستند پاسخ دهند. آیا افراسیاب و منوچهر برادر هستند؟ در شاهنامه اسم پدر هر دو ، پشنگ آمده است.

محسن حسن وند در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۹ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۶۵ - ایثار کردن صاحب موصل آن کنیزک را بدین خلیفه تا خون‌ریز مسلمانان بیشتر نشود:

دوست عزیز، سلام 

در اینجا ذره ذره یعنی تک تک ذرات، نه آرام آرام 

 

Sahar Rahimi در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۳۷ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۵:

آرایه های ادبی شعر چیه ؟

رضا پروا در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۱۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:

زن خوب خوش طبع گنج است و یار رها کن زن زشت ناسازگار

سفید در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱۳:

 

عجب شاهکاری... عجب بیت هایی... چقدر عمیق و رازآلود است...

با خواندن هر بیت گویی کم‌کم از عالم ماده خارج می‌شوی و به اعماق عالمی دیگر می‌روی...

 

وگر چو یونس رستی ز حبس ماهی و بحر

بگو که معنی آن بحر و موج و جوش چه بود...

 

امیرحسین فروغی در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » مسمط:

علل

داود پورسلطان در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۰۰ دربارهٔ جیحون یزدی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳:

استغفرلله

میم جیم در ‫۴ سال قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۵۰:

💚

فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ‫۴ سال قبل، پنجشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۳۶ در پاسخ به نگار بهشتی پور دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۸ - گفتار اندر سلامت گوشه‌نشینی و صبر بر ایذاء خلق:

عالی بود.

لطفا مشروح و مبسوط تر باشد.

سپاسگزارم 

Kamin Annabi در ‫۴ سال قبل، پنجشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:

در نسخه دو جلدی ۱۰۷۲ قمری به خط صائب که توسط انتشارات نگاه به چاپ رسیده این غزل وجود ندارد

نمیدونم این غزل از کدوم نسخه اینجا آورده شده؟

Mobina Rohani در ‫۴ سال قبل، پنجشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۱۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴۴:

 

وقت ما از ساغر و مینا خوش است

 

وقت ساقی خوش که وقت ما خوش است

سیدجلال احمدی در ‫۴ سال قبل، پنجشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۹۴۶:

وزن این غزل مفاعیلن مفاعیلن فعولن است و در بحر هزج مسدس محذوف سروده شده است.

طبقه بندی این غزل در مفعول مفاعلن مفاعیلن اشتباه است.

فرزند در ‫۴ سال قبل، پنجشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۰۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱۳ - آگاه شدن مهراب از داستان و خشم گرفتن او بر سیندخت و رودابه:

بیت آخر به چه معناست؟