محسن عبدی در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۹ در پاسخ به محسن عبدی دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳۰ - رفتن شاپور دیگر بار به طلب شیرین:
ز شیرین بر طریق یادگاری
تک شبدیز کردش غم‌گساری
به یاد ماه با شب‌رنگ می‌ساخت
به امید گهر با سنگ می‌ساخت
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:
عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳
دست با تو در کمر خواهیم کردقصد آن تُنگِ شکر خواهیم کرد
در سرِ زلفِ تو ، سر خواهیم باخت
کار با تو ، سر به سر خواهیم کردچون لب شیرین تو ، خواهیم دید
پای کوبان ، شور و شر خواهیم کردچون ز چشمت ، تیرباران در رسد
ما ز جانِ خود ، سپر خواهیم کرداز دو عالم ، چشم بر خواهیم دوخت
چون به رویِ تو ، نظر خواهیم کرددر غمِ عشقِ تو ، جان خواهیم داد
سر در آن ، از خاک بر خواهیم کردچون بَرِ سیمینت ، بی زر کَس ندید
هر زمان ، وامی دگر خواهیم کردتا برِ سیمینِ تو ، چون زر بود
کارِ خود ، چون آبِ زر خواهیم کردبا جنونِ عشقِ تو ، خواهیم ساخت
ترکِ عقلِ حیله‌گر ، خواهیم کردهر سخن کان را ، تعلّق با تو نیست
آن سخن را ، مختصر خواهیم کرددر همه عالم ، تو را خواهیم یافت
گر همه عالم ، سفر خواهیم کردگرچه ، هرگز نوحهٔ ما نشنوی
نوحه ، هر دم بیشتر خواهیم کردتا تو بر ما بگذری ، گر نگذری
خویشتن را ، خاکِ دَر خواهیم کردبر سرِ کویِ وفا ، سگ بِه ز ما
گر ز کوی تو ، گذر خواهیم کردچون تو می‌خواهی ، نگونساریِّ ما
ما کنون از پای ، سر خواهیم کرددر قیامت ، با تو خواهد بود و بس
هرچه از ما ، خیر و شر خواهیم کردهرچه آن عطّار ، در وصفِ تو گفت
ذکرِ دایم را ، ز بَر خواهیم کرد
محسن عبدی در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۰۵ در پاسخ به سوره صادقی دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳۰ - رفتن شاپور دیگر بار به طلب شیرین:
شبدیز را در همون مدائن می گذارد. در ابیات بعدی اشاره شده که وقتی شیرین برگشت، و خسرو میاد به پایتخت برای پادشاهی، چون از شیرین دور هست با شبدیز هجرشو تحمل میکنه. حال علت این که چرا شبدیز رو نمی‌بره مشخص نیست. شاید شبدیز در آخور شاه در مشگو بسته بود و فاصله با جایی که شیرین اومده زیاده و اگر میخواست بره سراغ شبدیز، دیر می شد برای حرکت و شیرین عاشق مشتاق بود که زودتر حرکت کنه.
Jamshid Dehpalevani در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۲۷ در پاسخ به بختیاربختیاری دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸:
هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت
_ _ ن ن / _ _ ن ن / _ _ ن ن / _
مستفعلُ مستفعلُ مستفعلُ فع
واژه «دو» در این مصراع اشباع می شود و به صورت dow تلفظ می شود تا به هجای بلند تبدیل شده و وزن مصراع درست شود.
بزرگمهر در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۵۳ در پاسخ به فرشید دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۸۳:
دوست عزیز، متوجه شدید چرا بعد ۹ سال و اندی هیچ کس به شما پاسخ نداده است، در صورتیکه بیشتر کسانی که صاف و ساده سوال کرده‌اند پاسخ داده شده است ؟!
بزرگمهر در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۰:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۸۳:
مصرع اول از بیت دوم در نسخ دیگر از جمله شفیعی کدکنی به این صورت آمده:
از یک قدح و از صد، دل مست نمی‌گردد.
خوب است بررسی شود.
ali solgi در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۳:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۲۲:
منظور علی علیه سلام است مولانا منظوربه خودش میگوید باید از چهار ویژگی وخصلتی که پیامبر در چهار نفر به عنوان هم پیمان او با اوعهد بستند استفاده کنند
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
کودک دیوانه بازی کی کند
جزو باید تا که کل را فی کند
یعنی چه ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
تا ز لعبت اندک اندک در صبا
جانش گردد با یم عقل آشنا
منظور از صبا چیست ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
بهر این گفت آن خداوند فرج
حدثوا عن بحرنا اذ لا حرج
یعنی چه و تفسیر لطفا
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۵۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
چارچوب خشت‌زن تا خاک هست
می‌دهد تقطیع شعرش نیز دست
چون نماند خاک و بودش جف کند
خاک سازد بحر او چون کف کند
چون نماند بیشه و سر در کشد
بیشه‌ها از عین دریا سر کشد
یعنی چه ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
چون الف از خود فنا شد مکتنف
بی و سین بی او همی‌گویند الف
مصرع اول یعنی چه ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
هم‌چنین جملهٔ حروف گشته مات
وقت حذف حرف از بهر صلات
یعنی چه ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
پس بخوان قاموا کسالی از نبی
چون نیابد شاخ از بیخش طبی
منظور از طبی چیست ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
ای دروغی که ز صدقت این نواست
شکر نعمت گو مکن انکار راست
منظور بیت اول چیست ؟
کوروش در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۶ - معجزهٔ هود علیه‌السلام در تخلص مؤمنان امت به وقت نزول باد:
باز گوید کور نه این سنگ بود
یا مگر از قبهٔ پر طنگ بود
قبه پر طنگ چیست ؟
کور گمیچی در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۵۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » آغیز یِئمیشی:
ترجمه دو بیت اشتباه نوشته شدن
تلاش کردم اصلاح کنم ولی متاسفانه ذخیره نشدن
بختین دورا باخارسان
یادلار قوهوم قارداشدی
وقتی بختت بیدار باشد می بینی که «غریبه‌ها» هم مثل فامیل و برادر می شوند
اما بختین یاتاندا ، قوهوم قارداش یاد اولی
اما وقتی بختت خوابیده باشد حتی آشنایان و برادر هم غریبه می‌شوند
محسن جهان در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۳۷ - حکایت ماجرای نحوی و کشتیبان:
تفسیر بیت ۹ فوق:
منظور مولانا از این بیت اینست که، آن انسانهایی به مرتبه اعلی علیین خواهند رسید که از هر گونه تفاخر به داشته‌های دنیوی تبری جسته و درون خود را همانند آینه که تجلی گاه صفات الهی است پاک نگهدارند.
امیرحسین صدری در ۱ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۰۶ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش سوم » بخش ۳ - فی فضیلت امیرالمؤمنین عثمان رضی الله عنه:
مصرع دوم بیت ۱۳ منظور عمر ابن خطاب هست یا علی ابن ابی‌طالب ؟
مطاع در ۱ سال قبل، جمعه ۱۱ مهر ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۸۰ - آب حیات: