سناتور سنتور در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:
همه شهر را گرفتی تو به شعر، «شهریارا»!
تو که شهریار شعری و امیر شهر، یارا!
تو به این گدای گفتی در خانه علی زن
«که نگین پادشاهی دهد از کرم، گدا را»
به خدا قسم! خدا را به رخ علی توان دید
«به علی شناختم من، به خدا قسم! خدا را»
دهن تو را ببوسم به سپاس آن که گفتی
«علی! ای همای رحمت! تو چه آیتی خدا را؟»
ز «ریاضی» این غزل را که سرود آسمانی است
پی عرض خیر مقدم بپذیر، «شهریارا»!
ریاضی یزدی
بزرگمهر در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۱۹ در پاسخ به ایرانی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۲:
به نظر میرسد از تازه کردن آیین زرتشتی، گرامیداشت مراسم نوروز باشد که لاله ....
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۰۹:۵۳ در پاسخ به سید محسن دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹۴:
خون راندن ، به معنی کشت کشتار است
نیکزاد افرسی نیا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۰۱:۵۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۱۰:
شوان استارگان یک‌یک شمارم
به راهت تا سحر چُو انتظارم
پس از نیمه شوان که ته نیایی
ز دیده اشک چون باران ببارم
نیکزاد افرسی نیا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۰۱:۴۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۹۶:
گنجم چو گهر در دل گنجینه شکست
رازم همه در سینهٔ بی کینه شکست
هر شعلهٔ آرزو که از جان برخاست
چون پارهٔ آبگینه در سینه شکست
نیکزاد افرسی نیا در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۱:
ساقی غم فردای حریفان چه خوریم؟
پیش آر پیاله را که شب میگذرد...
هادی مردی در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
سید خلیل عالی نژاد هم این غزل زیبا رو به همراه غزلی دیگر ترکیبی خوندن که بسیار شنیدنی ست حیف است نام ایشان در بین ترانه ها نباشه
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۹۳:
ره به کار تو ، کِی توانم برد؟
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۵۹:
قیمت برِ تو ، حسود بود ای جان
حمید اکبر در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۸ - نعت سوم:
مفتعلن مفتعلن فاعلن
حمید اکبر در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۳۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۲۵ - حکایت امیرالمؤمنین علی (ع) و سیرت پاک او:
رسول خدا صل الله علیه و آله فرمود : من شهر علم هستم و علی باب آن ... امیرالمومنین سلام الله علیه : بارها فرمودند : سَلُونِی قَبْلَ أَنْ لَا تَسْأَلُونِی و لَنْ تَسألوا بَعدی مِثلی ... به خدا سوگند از هر آنچه سؤال کنید، پاسخ می‌دهم. از کتاب خدا بپرسید که به خدا قسم من به تمام آیات قرآن آگاهم که در شب نازل شدند یا روز؛ در زمین هموار نازل شده یا در کوه./ ابن عساکر، تاریخ دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۲۷، ص۱۰۰ / -- به راستی علم اولین و آخرین نزد من است. من برای اهل تورات، بر طبق تورات، برای اهل انجیل بر طبق انجیل و برای اهل قرآن بر طبق قرآن فتوا می‌دهم./صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۳۴۱. .... با این تفاسیر که آیه تطهیر بر ایشان نازل شده و دارای عصمت تام هست ... این شعر سعدی چه چیزی را میرساند !!؟؟ اشعری بودن او ... غرض ورزی او ...
مهدی از بوشهر در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۰:۱۱ در پاسخ به امین مروتی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۵:
درود / بهره بردم و مطالب بسیار مفید بود با اینحال در دو مورد نظری غیر شما دارم .
۱. بیت ۱۳ یکی از معانی راح شراب است که با کلمه ساقی همخوانی دارد پس:
ساقی آدم کُش اگر مرابکشد من نیز خوشحالم
هدیه او به من شراب است و بخشش من به او روح و جان است
۲. بیت آخر ایهام دارد و علاوه بر برداشت شما بگمان من با توجه به کلمه ضیا می تواند اشاره به حسام‌الدین باشد نه خود مولانا
یوسف شیردلپور در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۰۵:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۲:
با عرض ادب خدمت همه عزیزان گنجوری ودست اندارکاران برنامه وسایت پربار گنجور وتشکر از همه
در مورد این بیت
طرازِ پیرهنِ زَرکشم مبین چون شمعکه سوزهاست نهانی درونِ پیرهنم، طراز یا تراز، در این بیت منظور کراوات است و البته آنگونه که من شنیدم و درجایی هم خواندم که ابداع و شروع کراوات در ایران باستان بوده بعدها مانند خیلی از رسومات دیگر رواج پیدا کرده است، طراز یا کراوات فقط هم بخاطر زیبایی نبوده ونیست در واقع تراز بدن است، بدین سان که وقتی کسی کراوات می‌بندد باید طوری بماند یا بنشیند که کراوات انحنا یا چروک نداشته باشد چون در غیر این صورت یعنی درست ننشسته وچون معمولاً کسانی که متمول یا مرفه بودند از کراوات اسفاده میکرده اند لباس های زربفت هم با نوارهای رنگین مزین میکردند ، بنابراین شاعر میفرمایند حتی اون شخصی که چنین لباس رنگارنگ و کراواتی هم هست درون خود و در ضمیر خود غمی دارد که پنهان است
طرازِ پیرهنِ زَرکشم مبین چون شمعکه سوزهاست نهانی درونِ پیرهنم🌹🌹💐💛💛💚
امیر رحیمی در ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۰۰:۰۶ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۴۴ - سرانجام دمنه:
فایل صوتی در نرم افزار بله
علی کامرانیان در ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۲۲:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸ - دریافتن آن ولی رنج را و عرض کردن رنج او را پیش پادشاه:
درود خداوندگارِ زیبا و بینا بر آن باد که خبر از درمانِ دردِ دردمندان می دهد...
vafa در ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۲۰:۵۴ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰:
درودها. کسی اطلاع داره چرا در هجای هشتم هر دو مصرع اول و دوم، اختیار استفاده شده و هجاهای بلند به کوتاه تغییر کردن بدون اینکه از اختیار زبانی تغییر کمیت مصوت‌ها استفاده بشه؟
آرشید در ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۹:۵۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تک‌بیتهای برگزیده » تک‌بیت شمارهٔ ۶۰۷:
اولین بار با صدای حبیب محبیان این بیت را شنیدم
آرش جوادی در ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:
اگر دانی که دنیا غم نیارزد
به روی دوستان خوش باش و خرم
غنیمت دان اگر دانی که هر روز
ز عمر مانده روزی میشود کم
سید حازم سادات در ۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۰۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸۱۷:
زییاا 💙
یوسف شیردلپور در ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۲: