گنجور

حاشیه‌ها

افسانه چراغی در ‫۵ سال قبل، شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۴۵ دربارهٔ جامی » بهارستان » روضهٔ هفتم (در شعر و بیان شاعران) » بخش ۱۴ - انوری:

گفت: چون گفتمش آن حالت گمراهی ...

"گفتمش آن حالت گمراهی رفت" درست است. در مصرع بعد نیز به "حالت رفته" اشاره می‌کند.

رضا از کرمان در ‫۵ سال قبل، شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۴۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۹:

البته خود سایت محترم در سر فصل رباعی مرقوم فرمودند رباعی نقل شده 

رضا از کرمان در ‫۵ سال قبل، شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۹:

سلام به تمامی عزیزان حضرت مولانا میفرمایند :

اختلاف خلق از نام اوفتاد

چون به معنی رفت آرام اوفتاد

کوروش در ‫۵ سال قبل، شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۱۱ در پاسخ به روفیا دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴ - از خداوند ولی‌ّ التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی:

چو قسمت ازلی بی حضور ما کردند

گر اندکی نه به وفق رضاست ، خرده مگیر

MissSari در ‫۵ سال قبل، شنبه ۸ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۱۱ در پاسخ به Behzad Behzadi دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۵:

درود بر شما

عمرتان دراز و سرتان سبز باد که با اندیشه و استدلال به شرح این غزل پرداخته‌اید

Vahab vahabzaboli@gmail.com در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

خیلی ممنون از ترجمه پایدار باشید شجریان من رو با حافظ اشنا کرد خدا رحمتش کنه

داهی در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۷:

شکل اصلی این رباعی:

در کارگه کوزه‌گری رفتم دوش

دیدم دوهزار کوزه‌ی گویا و خموش

ناگه یکی کوزه برآورد خروش

کو کوزه‌گر و کوزه‌خر و کوزه‌فروش

معنای بیت نخست:دیروز در کارگاه کوزه‌گری رفتم و دوهزار کوزه که توانایی سخن گفتن داشتند اما همگی سکوت کرده بودند دیدم.

معنای بیت دوم:ناگهان و بی‌موقع، یک کوزه(فقط یک کوزه)فریاد زد که خالق ما(کوزه‌گر) و آغاز و انجام ما(کوزه‌خر و کوزه‌فروش)کجا هستند؟

نکته:شباهت میان خیام و نیچه در این رباعی بی‌داد می‌کند.نیچه معتقد است که اندیشه‌های یک فیلسوف در دوره‌ی خود نابهنگام و بی‌موقع است و مردم توانایی درک آنها را ندارند.ما می‌توانیم این عقیده‌ی نیچه را عینا در این رباعی خیام ببینیم.

ملیکا رضایی در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۰۸ در پاسخ به بامداد مهر دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:

با حرفتان تا حدودی موافقم هستم و همچنین دریای عشق تشبیه است درود به شما بامداد مهر ...چه نام مستعار زیبایی:)⁦♡

بامداد مهر در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۱۰ در پاسخ به Hossein Mansouripour دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰:

درود بر همه دوستان فرهیخته

در وصف آخرین بیت برداشت مصور من از دریای عشق دقیقا همان تلاطم پرخطری ست که شاخصه های خود را می طلبد. دریایی ست بنام عشق که راه بدان افتاده، متلاطم و عمیق و پرخطر... جایی برای صبر و شکیبایی جهت اندیشیدن نیست و باید فرمان از دل گرفت و نه خرد. بنابراین برای صبوری از ابتدا تا انتها، منطقه کم آب اندکی در آن است یعنی جایی چندان برای صبر وجود ندارد و به فرمایش اهل سخن:: گر پای فتاده، سرنگون باید رفت!

Mahmood Shams در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۸ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۸ - زمانه:

به قول حضرت فردوسی 

جهان سر به سر حکمت و عبرت است

چرا بهره ما همه غفلت است !!؟

محمدطهماسبی دهنو۶۶ در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۸:

عندلیبان را ز شرمِ ناله‌ام مانند شمع

شعله‌ی آواز بست آیینه‌ی منقارها

عندلیبان کنایه از عارفایی هستش که مشرب عشق دارن و عندلیب هم عاشق گله عندلیب با منقار ناله میکنه و بیدل وسیله ناله ی خودش رو به شعله‌ی شمع تشبیه میکنه که صدا نداره و از اون آواز متصاعد نمیشه

بیدل میگه عاشقان از وقتی وضع من رو دیدند که مثل شمع ناله‌ی من آواز نداره اونها هم از دیدن وضعیت من شرم کردند که بنالند

آیینه چیزیه که در اون تمثال منعکس میشه بیدل میگه بناء شعله‌ی آواز در آیینه منقار عشاق انعکاس نمود و چون شعله آواز صدا نداره عشاق نیز روش خاموشانه‌ی من رو انتخاب کردن

حضرت بیدل علل ناله کردن رو به پیروانش میگه

و پیروان خودش رو به ناله خاموشانه دعوت میکنه

حدیثی از پیامبر

من عشق و عفّ ثمّ کتم فمات، مات شهیدا

هرکس عشق بورزد و عفت ورزد و کتمان کند، اگر بمیرد ٬شهید میمیرد

حضرت بیدل طرفدار ناله بلند کردن نیست و حامی سکوت کردنه بیدل میگه ناله نباید بلند بشه که مبادا اسرار معرفت آشکار بشه و سمعت و ریا واردش بشه و میگه که ناله از بی طاقتی سرچشمه میگیره و معنای شکوه همینه و معتقده که در ناله کردن،پوشاندن حال میسر نیست

جایی میگه

نفس در دل گره کردم به ناموس وفا ورنه

کلید ناله‌ی چندین نیستان بود در دستم .

اینجا بیدل ناله رو به پاس ناموس وفا محکوم میکنه و در دل ناله رو گره میزنه

جایی دیگه هم میگه

از شکست شیشه‌ی دل آنقدر غمگین نی‌ام

درد آن دارم که خواهد شد پریشان ناله ام

شکست شیشه ی دل صدا نداره،بیدل از شکست دل غمگین نیست اما از این میترسه که ناله‌اش بلند بشه و اسرارش فاش بشن

افسانه چراغی در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۴۱ در پاسخ به آرش دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

جناب آرش سلام و سپاس از توضیحات روشنگرانه جناب عالی. جسارتا فقط خواستم نوشتار درست کلمه مهجور را یادآوری کنم.

MissSari در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۲۹ در پاسخ به جاوید مدرس اول رافض دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳:

درود بر همگی

بگشای تربتم را...

در باب این بیت باید بگم در شیراز اصطلاح "دود به دلُم افتاد" رایج است، که برای توصیف درد خیلی زیاده...

خاقانی رو نمی‌دونم ولی احتمالا خواجه شیراز با نظر داشتن به این اصطلاح گفته " کز آتش درونم دود از کفن برآید"

حسین حسین در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۰ در پاسخ به ملیکا رضایی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶۵:

دکتر دینانی دقیقا در شرح بیت آخر، از استاد شجریان مستقیما نام میبره.ارزش بزرگان رو بزرگان درک میکنند

کوروش در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۰۸ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹:

آن را که نداد از سببی خالی ...

آن را که نداد !!! درستش کنید 

Mahmood Shams در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵۸:

با سلام 

دوستان شعر

اشتیاقی که به دیدار تو‌ دارد دل من 

دل من داند و‌ من دانم و دل داند و من 

بسیاری از سایت ها از حضرت مولانا منتشر می کنند آیا درسته !؟

کوروش در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۳۲ در پاسخ به کسرا دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۲۳:

مگه داری بچه چهارساله رو تشویق میکنی عموجان ؟

کوروش در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۴ در پاسخ به بهزاد دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۹:

یا مثلا کورش کبیر 😂

کوروش در ‫۵ سال قبل، جمعه ۷ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۳ در پاسخ به محسن ، ۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۷:

و منم نمیدانم هسته کره زمین رو کجا دیدن که ازش حرف میزنن

 

۱
…
۱۷۳۷
۱۷۳۸
۱۷۳۹
۱۷۴۰
۱۷۴۱
…
۵۸۵۶