عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۸۸:

ابیات عربی را با حرکت گذاری کامل تقدیم می کنم. در متن چند ایراد وجود داشت که اصلاح شده است

1- فان در بیت دوم نباید به صورت فانی باشد. صحیح آن فانِ می باشد. در عربی کلماتی که بر وزن فاعل هستند و در پایان آنها حرف «ی» است در حالت رفع حرف ی حذف می شود.

2- در بیت چهارم «العناقی» صحیح نیست. چون این «ی» هیچ دلیلی بر آمدنش نیست. اگر یاء متکلم بگیریم آن وقت با بودن ال بر سر کلمه ناسازگار است چون مضاف ال نمی گیرد. صحیح آن «الْعَناقِ» است و در خواندن العناقی خوانده می شود.

3- در بیت دهم کلمه «مُدْلَهِمّا» صحیح نیست چون منصوب است و هیچ نقشی برای آن نمی توان در نظر گرفت. باید «مُدْلَهِمٌّ» باشد و خبر برای اللیل

 

یا غایةَ الأَمانی قلبی لَدَیْکَ فانِ

شخصی کما تَرانی مِن غایة اشتیاقی

ای نهایت آرزوها، دلم در نزد تو فانی و پیر و فرتوت است. وجودم از شدت عشق و اشتیاق آن طور است که می بینی.

 

یا سَعْدُ کَیفَ صِرْنا فی بَلْدَةٍ هَجَرْنا؟

مِن بَعْدِ ما سَهِرْنا و الأَیدِی فی الْعَناقِ

ای سعدی چطور شدیم در سرزمینی که از آن دوری و هجرت گزیدیم؟ بعد از آنکه شب را بیدار ماندیم و دست ها در گردن ها بود

 

خانَ الزّمانُ عَهْدی حَتّی بَقِیتُ وَحْدی

رُدّوا عَلَیَّ وُدّی بِاللّهِ یا رِفاقی

دوران به من بی وفایی و خیانت کرد به گونه ای که تنها ماندم. ای رفیقانم به خدا سوگند که عشق و دوستی را به من برگردانید

 

إِنْ مُتُّ فی هواها دَعْنی أَمُتْ فِداها
یا عاذِلی نَباها ذَرْنی و ما أُلاقی
اگر در هوس و هوای دوستیش بمیرم مرا رها کنید (ملامتم نکنید) بگذارید تا بمیرم و فدایش شوم. ای که به خاطر دوری او مرا سرزنش می کنی مرا رها کن با آنچه بر سرم آمده ( آنچه دیده ام)

 

قام الغیاثُ لَمّا زُمَّ الجِمالُ زَمّا
و اللیلُ مُدْلَهِمٌّ و الدَّمْعُ فی الْمَآقی
هنگامی که مهار شتران کشیده شد فریاد و فغان برخاست در حالی که شب تاریک است و اشک در گوشه های چشم است

در سکوت در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

در سکوت در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

در سکوت در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۵:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

محمدجواد محمدزهی در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ قاآنی » ترکیب‌بندها » شمارهٔ ۵ - در ستایش شاهزادهٔ کیوان سریر اردشیر میرزا دام اقباله‌العالی گوید:

قا‌آنی‌خوانی استاد سرآهنگ، نغمه‌خوان شهیر افغانستان: 

پیوند به وبگاه بیرونی

آرمان وکیلی صادقی در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۲۲ در پاسخ به همایون دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۹:

عالی..

محسن جهان در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۷ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۷:

تفسیر  بیت ۹:

چه زیبا و نغز بیان می‌کند این شاعر بزرگوار.

قانون وزش گردباد اینست که هر آنچه خار و خاشاک‌ سبک وزن است به هوا بلند می‌کند و به اجسام سنگین لطمه‌ای وارد نمی‌گردد.

مثال افراد پر هیاهو و سبک مغز است که غوغا و سفاهت آنها گوش فلک را پر کرده ولی از درون بسیار توخالی و کم خرد هستند.

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:

در این غزل سعدی دارد با دوست و محبوب راز و نیاز می کند

خیالبافی می کند در وصل دوست

برای خودش عالمی دارد و شیرین زبانی می کند

یک آن به خود می آید و همه را خواب و خیال می بیند که بتواند هم کلام دوست باشد چه رسد به وصلش

و در اینجا انگار از عالم خواب و خیال خوش، بیدار می شود و خودش را در رؤیا می بیند به همین خاطر خطاب می کند:

سعدی تو کیستی که در این حلقه کمند

چندان فتاده اند که ما صید لاغریم

 

رؤیا پردازی تمام حتی ارزش نداری که در کمند هم بیفتی چون در عشق و در نظر محبوب خیلی لاغر و ضعیف هستی

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۴ در پاسخ به Merce دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:

درود بر شما و همه دوستداران سعدی یعنی دوستداران قند پارسی

با اجازه، بنده کمی توضیح شما را واضح تر کنم

حلقه در اینجا دو معنا دارد

حلقه اول همان اجتماع و جمع دوستان است

حلقه دوم حلقه ای است که بر روی در است

ما با تو در یک حلقه و جمع هستیم ولی از این حلقه بیرون هستیم مانند حلقه در که پشت در واقع می شود

یوسف رشیدی در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۲ در پاسخ به سیاوش دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:

اگر مقصود شما این است که با "از راه دیر آید "  وزن شعر خراب می‌شود، عرض کنم که بله، حق با شماست چون باید "از راه دیگر آید" باشد. 

اما در ابتدای واژه "او"، همانگونه که مستحضرید، بست کامل حنجره اتفاق می‌افتد و همخوان چاکنایی(glottal stop) داریم که در خوانش صحیح شعر و برای رعایت وزن باید این همخوان حذف شود و " است او " تبدیل به "أستو" می‌شود. چیزی شبیه حذف همخوان ر در فارسی محاوره برای عبارت "صبر کن" که تبدیل به "صب کن" می‌شود

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۵ در پاسخ به علی عسکر رستمی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:

درود بر شما

در کشتی نوح فقط انسان ها نبودند حیوانات هم بودند و نمی شود تعبیر اهالی کشتی را به یاران نوح نمود

علاوه بر آن یاران نوح که با نوح در کشتی بودند دیگر چه وجهی داشت که منتظر دیدار یار آشنا باشند؟

اگر یار آشنا نوح بوده است که خودش در کشتی است

احمد نیکو در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » گردش دوران [۵۶-۳۵] » رباعی ۴۷:

در مجموعه رباعیاتی که از خیام توسط استاد دکتر حسین الهی قمشه ای نوشته شده است:

در مصرع دوم رباعی شماره 36 نوشته شده است: : (بر یاوه گلی لگد همی زد بسیار ) که متن صحیح بدینصورت می باشد:

بر پاره گلی لگد همی زد بسیار

Siavash Iran در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مفردات » شمارهٔ ۲۰:

سعدی در جای دیگری میفرماید

گر راست سخن گویی و دربند بمانی

به زان که دروغت دهد از بند رهایی

بنابراین به دروغ دل خوش کردن و تن به آن دادن توصیه سعدی در زندگی اجتماعی نیست

البته دیکتاتورها سعی دارند با دروغ و شستشوی مغزی مردم؛

آنها را به وضع موجود راضی کنند 

اما توصیه سعدی در زندگی اجتماعی رد دروغ و جستجوی راستی است . 

 

 

 

 

 

حسین کردعلی hkordali۷@gmail.com در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تک‌بیتهای برگزیده » تک‌بیت شمارهٔ ۱۲۱۰:

سلام.

لطفا در باره این شعرصحبت کنید

یوسف رشیدی در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:

گویا محمدرضا لطفی هم این غزل رو با آواز خوانده اند. شنیدن آن خالی از لطف نیست. بسیار زیبا و دلنواز بود پیوند به وبگاه بیرونی

 

 

 

بابک بامداد مهر در ‫۴ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۴۱:

در راه رهروان را ....دربیت۶ خوانش راحت تری دارد

Abbasrapper در ‫۴ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۴۳ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

بنظر شما بیت اول با بیت اخر تناقض نداره؟! 

پژمان هزپی در ‫۴ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۷ در پاسخ به فاطمه علیان دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷:

با سلام ساقی اعراب تقدیری می پذیرد و در این بیت خبر بدر می باشد که تقدیرا مرفوع است و کاملا درست است

پژمان هزپی در ‫۴ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۴ در پاسخ به شهاب الدین صدر دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷:

التماس دعا

پژمان هزپی در ‫۴ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷:

باسلام با عنایت به نبود معنی شعر عربی فوق در اینترنت وجایی دیگر بر آن شدم این غزل شیوا را نیز به فارسی برگردانم.

وزن شعر(مفعول و مفاعیلن/مفعول و مفاعیلن)وزن دوری ؛بحر هزج مثمن اخرب می باشد

۱-دنیا از شدت وتیزی نور شراب ما قطعاً روشن می شود /ماه بدر فردا ساقی ما وستارگان خوشه پروین پیاله [های] ما خواهند بود.

۲- دل سپردن و محبت(کودکی وسادگی) ایمان من است و انزوا وعزلت گوشه گیری گلزار و بوستان من/درخت زاران(روییدن گاه درختان) همنشینان من و گل سرخ چهره روی ماست.

۳-هرکسی که عشق دارد (عاشق هست) [هر] مجلس ومحفلی جایگاه اوست / [درحالیکه] برای کسی که عقل دارد(عاقل) است فقط او و فقط ما هستیم [ جایگاه ومحفلی ندارد؟!]

۴-هرکسی را که خانه اش تنگ و تشنگی اش آتشین است/به چشمه ای هدایتش می کنی که سیراب باز می گردد.

۵-آن کس که چشمی [غیر از دیدن دوست]ندارد،از غیب از چشم [دل] بینا می شود/پس با شوق و اشتیاق به خدمت دوست و مولای ما می آید.

۶-ای روزگار وزمانه آیا به غیر از شمس تبریزی و بالاتر از او /کسی را از انسانهایت [می توانی] به ما (به عنوان انسان برتر)نشان دهی؟!(کسی که

  مثل شمس یا بالاتر از او باشد را میتوانی به بشر نشان دهی؟) 

۷-خوش به حالت ای هدایت یافته ای که از استقامت و مقاومت پژمرده وخسته ای/تو که از صورت[ظاهر]ما روی بر گردانده ای/چگونه درمی یابی (درک خواهی کرد) معنای مارا(باطن ما را هرگز درک نخواهی کرد)

۸-هر کس را که هم وغم هست (غمگین و افسرده)هست/ پس باید از [شربت] وقهوه دوست و مولای ما بنوشد ومست شود [تاشادی و نشاط یابد]