فرهاد در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۵:

با سلام این شعر و به خصوص بیت ششم به این حدیث قدسی تلمیح دارد:
قال الله تعالی :
مَن طَلَبَنی ، وَجَدَنی وَ مَن وَجَدَنی ، عَرَفَنی
وَ مَن عَرَفَنی ، اَحَبَّنی وَ مَن اَحَبَّنی ، عَشَقنَی
وَ مَن عَشَقتَنی ، عَشَقتَهُ وَ مَن عَشَقتَهُ ، قَتَلتَهُ
وَ مَن قَتَلتَهُ ، فَعَلّی دیَتَهَ وَ مَن عَلَیّ دیَتَهُ
فاَنَا دیَتَهُ
کسی که مرا طلب کند ، مرا پیدا می کند و کسی که مرا پیدا کند ، مرا می شناسد
و کسی که مرا بشناسد ، مرا دوست دارد و کسی که من را دوست دارد ، عاشقم می شود
و کسی که عاشق من شود ، من عاشق او می شوم و کسی که من عاشق او شوم ، می کشمش
و کسی که من او را کشتم ، دیه او بر من است .و کسی که دیه او بر من است
من دیه او هستم .

Morteza در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:

خانه
حافظ
غزلیات
غزل شماره 316
زلف بر باد مده تا ندهی بر بادم
ناز بنیاد مکن تا نکنی بنیادم
می مخور با همه کس تا نخورم خون جگر
سر مکش تا نکشد سر به فلک فریادم
زلف را حلقه مکن تا نکنی دربندم
طره را تاب مده تا ندهی بر بادم
یار بیگانه مشو تا نبری از خویشم
غم اغیار مخور تا نکنی ناشادم
رخ برافروز که فارغ کنی از برگ گلم
قد برافراز که از سرو کنی آزادم
شمع هر جمع مشو ور نه بسوزی ما را
یاد هر قوم مکن تا نروی از یادم
شهره شهر مشو تا ننهم سر در کوه
شور شیرین منما تا نکنی فرهادم
رحم کن بر من مسکین و به فریادم رس
تا به خاک در آصف نرسد فریادم
حافظ از جور تو حاشا که بگرداند روی
من از آن روز که دربند توام آزادم

نازیلا در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۷۳:

گر بار دگر ز من خلافی بینی

نازیلا در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۲۲:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۸۳:

کردیم قبول و من ز رد میترسم

مهدی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۲۰:۵۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱ - یاد شهیار:

این شعر را استاد در 12 سالگی سروده است.یادش گرامی

شریفی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:

این ربایی تکراری است.

واقف در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۳۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳ - سوز و ساز:

خدایش بیامرزاد...عجب مردی بود...شاعرانه زیست و شاعرانه نیز به دیدار محبوب ابدی شتافت....

فرید در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۰۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » شاطر اوغلان:

این شعر را استاد زمانی سروده اند که تازه از تهران به تبریز آمده بودند و صبح برای خرید نان از خانه خارج می شوند و زمانی که به نانوایی می رسند از شاطر می خواهند که در صورت امکان نان را به صورت سوخاری بپزند و شاطر هم از استاد می خواهد که در وصف او شعری بگوید و استاد قبول می کند و فردای این روز شعر به شاطر می دهند

شریفی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۱:

به نظر میرسد بیت اول "بیاراید چشم "صحیح باشد.

شریفی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۳:

به نظر میرسد در بیت آخر بجای " عرق مزن" "عطر مزن" صحیح باشد.

کرم قلاوند در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۹:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۰۵:

با درود به پیشگاه تان
در بیت دوم ، پاره ی دوم ، واژه ی «مشعله» تندرست نیست . «مشعلِ تابان» یک آمیغ وصفی است و به جای «ه» غیر ملفوظ باید کسره ی وصل بگیرد . پس نویسار تندرست این است :
وز چشم من بیرون مشو ای مشعلِ تابان من
شوند نویسار کنونی شاید برای آن بوده است که یک هجای بلند دست دهد و وزن دچار بیماری نشود ؛ اما دانسته است که کسره ی وصل میان آمیغ های اضافی و وصفی به فراخور وزن هم می تواند هجای کوتاه خوانده شود و هم هجای بلند . پاینده باشید

ش.ا در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۳:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۷:

از زیباترین های خیام است . در روایتی دیکر میگوید :"آن جا می ناب و انگبین خواهد بود "

ش.ا در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۳:۲۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۳:

این شعر رو تو ذبیرستان و اوج جوانی می خوندیم اما الان بعد از سی وجند سال دارم اون کلمه افسوس رو خوب درکش می کنم

لیلا در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۲۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۳ - زادن سیاوش، پرورشش به دست رستم، بازگشت به کاووس و آغاز دلباختگی سودابه:

مصرع اول برنیامد صحیح است.

حسام در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » مفتتح کتاب بر ترتیب ابن المقفع » بخش ۸ - سخنان هندو با برزویه:

احتراما، آیا در ابتدای متن کلمه "به هشت" درست است یا چنانکه نوشته شده "بهشت"؟
با تشکر

حسام در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۸:۲۲ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » مفتتح کتاب بر ترتیب ابن المقفع » بخش ۵ - سفر برزویه به هندوستان:

با درود، در سطر پنجم از پاراگراف دوم ظاهرا کلمه "بهنرو" اشتباه نگاشته شده.
با تشکر

امید رضا محبی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۹:

دو بیت آخر مربوط به حکایت دیگری از باب دوم گلستان است که در این جا به اشتباه درج شده است همچنین بیت زیر از متن جا افتاده است:
متاب ای پارسا روی از گنهکار به بخشایندگی در وی نظر کن
اذا مروا باللغو مروا کراماً از صفات مومنان است که خداوند در قران سوره مبارکه فرقان ایه 72 به آن اشاره نموده است
کسانی که چون لغوی را ببینند با بزرگواری از آن می گذرند

امید رضا محبی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۰۷:۳۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۳۸:

سوره مبارکه بقره آیه 44
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
آیا مردم را به نیکی فرمان می‏دهید و خود را فراموش می‏کنید، با اینکه شما کتاب [خدا] را می‏خوانید؟ آیا [هیچ‏] نمی‏اندیشید؟

رضا ببری در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۹:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۴:

در بیت چهارم، «عرق چین» یک واژه مستقل است و باید بدون فاصله یا با نیم‌فاصله بصورت «عرق‌چین» تایپ شود. مراجعه کنید به لغتنامه دهخدا، فرهنگ معین و فرهنگ عمید.

عنایت فانی در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۱۴:۰۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳:

در قدم نخست از همه سلام و عرض ادب دارم خدمت تمام دست اندر کارن این سایت زیبادلنشین و پر محتوا و در یک کلمه این خود یک مکتب از معرفت است که برای هم نوان خود پیشکش کرده اند دو جهان از شما دوستان عزیزالقدر تشکر و سپاس گذارم که باقبول زحمت کشی های فراوان و خسته گی ناپذیر این سایت را دیزاین و طرح ریزی کرده اند از همه شما صادقانه تشکر میکنم