Ramie در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۲:

آن‌قدر که «صاد» بی‌نوا را به گرز گران کوبیدید، او «آنیتا» را نکوبانده بود. ای برادران رخمی!
شاید لحن‌شان چندان مناسب نبود، امّا راست می‌گویند. از فال حافظ برای کنکاش در فلسفه‌ی مهدویّت و تخمین زمان ظهور امام که نمی‌شود سودی بُرد. حافظ کجاست در این بحر تفکّر و منتظران مهدی و امثالهم کجا؟ البته بدیهی‌ست این قدر هست که شعر حافظ صرفِ آرام کردن دلی بی‌قرار تأثیرِ به جای خود را گذاشته، ولیکن تفأل به حافظ تفاوتی با استخاره ندارد. جفت‌شان راه‌های فرافکنی‌ای هستند تا مسؤولیت انتخاب‌ها و اعمال خود را از گردن خود برداریم. چه خود حافظ جایی می‌نویسد «در کارِ خیر حاجت هیچ استخاره نیست». اعتقاد به این، همان‌قدر خرافی‌ست که اعتقاد به آن.
ضمناً باید به «مهدی» عزیز یادآوری کنم که هرچند این وزنِ چندان رایجی نیست و شاید در دهان و ذهن بسیاری خوب نچرخد و ننشیند، و چه بسا مصرع اگر به صورت «حریم خلوت دل نیست جای صحبت اضداد» می‌بود بسیار وزن ملموس‌تر و آشناتری می‌داشت؛ لیکن صورت درست طبق قرائن وزنی همان است که این‌جا درج شده، بدون «حریم».
پیروز باشید و برای دیگران هم پیروزی آرزو دارید.

جواد در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:

سلام
اصلا فضا میره ادم وقتی گوش میده به اهنگو غزل...
انگار صدساله چاووشی غزلخون بوده...

شیوا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:

خنک بمعنای خوشا میباشد در این بیت

امیرحسین در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:

خنک در بیت 5 چه معنی میدهد؟

۲۰۱۳ در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۹۲:

بابا طاهر در این دو بیتی با غم چه عشق بازی که نکرده است؟
مریزا غم مرحبا غم مرحبا

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۱۰ - حکایت کرکس با زغن:

نخست باید گفت زهی سعدی خوش سخن . دو دیگر اینکه زاغن با زغن فرق دارد زغن مرغکی شکاری است ولی زاغن اروغ می باشد شعری از ابوسلیک گرگانی مانده است
از فرط عطای او زند آز پیوسته ز امتلاء زاغن
در جنب علو همتت چرخ ماننده وشم پیش چرخست
یکی از چرخ ها پرنده ای شکاری ست و وشم بلدر چین است
زهی شکر پارسی

حامد در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:

با سلام به نظر بنده منظور از اب انگور همان رسیدن به خدا وسرمستی از وصال با محبوب است( در همین دنیا ) .(مستی یعنی از خود بی خود شدن یعنی خود را ندیدن یعنی سراسر خدایی شدن)

حامد در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:

با سلام به نظر بنده منظور از اب انگور همان رسیدن به خدا وسرمستی از وصال با محبوب است در همین دنیا مستی یعنی از خود بی خود شدن یعنی خود را ندیدن یعنی سراسر خدایی شدن

افشین در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹۸:

در بیت دوم رباعی فوق، با توجه به فحوای کلام "خیال خامی" مناسب تر به نظر می رسد. الله اعلم

امیرصالح در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دل‌آزار:

واقعا تو عاشقی وحشیی بود
البته با تمدن هااا!

فرهاد در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۲ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۲۳ - گفتار اندر دلربایی شیرین از فرهاد مسکین و گفت و شنید آن دو به طریق راز و نیاز در پردهٔ راز:

خداوند رحمت کند این چنین فرهیخته ای را که میتواند با این چنین ابیاتی اشک را بر روی گونه ها جاری کند

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸:

کمال جانم تو نیز به زیبایی مینویسی و لی این نگاشتن فارسی نمی شود قند بخر شکر ببر ، جانم به قربانت هر کجای این گیتی که باشی در نوشتن و گفتن فارسی چششی است که در مزیدن واژگان هیچ زبانی ان دلکشی و وشی نیست . بنویس و دلم را اسوده دار که از چون تویی سزد پارسی نگاشتن .

فرهاد در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۳۸ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۷ - گفتار در رفتار خادمان شیرین به طلب نزهتگاه دلنشین و پیدا نمودن دشت بیستون و خبردادن شیرین را:

خدا رحمت کند شاعری این چنین بزرگوار را
انشاا... با لطف مسئولین ما این چنین شاعرانی را گمنام نبینیم

مینا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۹:

به به لخلخه ترکیبی ار عطریات و عود و میوه های خوشبو و ریاحین و ...

مینا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

شتر دل مانند بز دل امروزی به معنی ترسنده به کار رفته

مینا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

خفیه مصدر پنهان شدن و پوشیدگیست

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷:

شمس می فرمود مرا سخن پست گفتن نفرمودند یعنی برای پرورش شهسوارانی مانند مولوی امده است نه برای مردم عامی

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

ای جان جان جان جان

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

محمد این شعر را می وشتند و می رقصند گفتنی نیست قربانت بشوم برادر

mohammad در ‫۱۳ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

ناز نفس مولانا و چاوشی
لطفا کسانی که با ادبیات آشنایی دارن تفسیر این شعر رو هم بذارن
ممنون از همگی