پرواز در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:
احسنت بر رضای عزیز!!! با این تفاسیر ناب!!!! به احترام ایشان و تفاسیرشون دیوان حافظ را از این به بعد (دیوان شجاع) بنامیم مثل دیوان شمس . اینطوری خیالمون از تفسیر و فهم دیوان حافظ راحت میشه و دیگه خیلی از موضوعات و ایهامات اشعار حافظ عزیز حل میشه!!!!
پرواز در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:
آقا رضای عزیز با تفاسیر شما به نظر بنده (دیوان حافظ) را باید دیوان شجاج بنامند مثل (دیوان شمس) و چقدر حافظ عزیز را با این تفاسیر کوچک می کنید لطفا تجدید نظر کنید و راهی بهتر در پیش بگیرید
kadirdemir در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۹ - صفت سنمار و ساختن قصر خَوَرْنَق:
پادشاه آتشی‌ست کز نورش
ایمن آن شد که دید از دورش
واقعا راست میگه نظامی شما هر چه نزدیکتر میشین به سیاستمداران و مسئولین دغدغه شما بیشتر میشه.
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۸:۱۲ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
خیره اندر کرشمه چشمش
ذوق مستان و هوش هُشیاران
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۳۶ دربارهٔ ابوالفرج رونی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۴ - در مدح منصور سعید:
که گلش را شبه پروین است
مسعود هوشمندی حقوقدان در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
تاب صحیح است اما نه به معنای تا...به!!!کجا
دوستان حافط میفرماید صلاح کار کجا؟من خراب کجا؟
این خرابی دلالت وضعی دارد بر حال واحوال یک انسان بی نای و رمق و اینجا حافظ خودش را و اوضاع و احوال خودش را تعریف میکند
ما از طریق دلالت عقل باید قافیه و یا منظور حافظ را درک کنیم
فطعا میفرمایید چگونه؟
انسان خراب یعنی فردی که حالت مستی دارد و بی تاب و توان است
مگر جز این میتواند باشد؟
این رندی و زیرکی و نکته و دقیقا نکته ظریفیست در شعر حافظ که میخواهد بگوید. تاب و توان من خراب کجاست؟
لذا اگر بخواهید دنبال معنا باشیم باید به ارتباط معنوی لغات هم توجه کنیم
بنظر حقیر وآنگونه که از تحلیل و رابطه بین الفاظ می فهمم حافظ نیامده است تفاوت دورراه را به ما نشان دهد او در مقام سنجش حال خود یعنی حال خراب با یک حال نرمال است که صلاحش در نرمال بودن است لذا میپرسد تاب توان من کجاست که بتوانم به آن نقطه صلاح کار برسم این است که تاب را در مقابل خراب یا بی تاب آورده است
اگر بخواهیم به زبان شعر آنرا بگوییم
اینگونه است
صلاح کار کجا و من بی تاب کجا؟
ببین تفاوت ره کجاست؟ تاب کجا؟
یعنی تفاوت ادم سرحال و شاد و ادم بی تاب یا خراب راذببینید از کجاست تا بکجا
این موضوع را من قبلا هم در نطرات ارسال کردم و دوست داشتم دوستان پیرامون این برداشت چیزی بنویسند
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۴۶ - باقی قصه ورقه و گلشاه:
که آخر تن آدمی مرگ راست
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۱ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۴۶ - باقی قصه ورقه و گلشاه:
خداوند افزونی و کاستی
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۷ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۴۶ - باقی قصه ورقه و گلشاه:
نگر حکم ایزد که چون بود راست
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۴۶ - باقی قصه ورقه و گلشاه:
دو ره یعنی دو بار
مردم روزی دو بار به سر گور می‌رفتند
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۴۶ - باقی قصه ورقه و گلشاه:
یکی گنبدی سر سوی آسمان
امین مهدی جدیدی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۷:
استاد محمودی خوانساری نیز در قالب برنامه نوایی از موسیقی ایرانی 104 در دستگاه سه گاه این غزل رو به شیوه بسیار ماهرانه که سبک خاص خوانش خود ایشان می باشد (ولاغیر) خوانده اند.
رسول در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:
باعث مردن بلای عشق جانان شد مرا
ملیکا رضایی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۳۱ در پاسخ به محسن برازنسکی دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۷۹ - دماوندیۀ دوم:
دوست گرامی استفاده میشه و میدونیم که اگر غیر انسان مخاطب قرار داده بشه تشخیص هست جز این بود آرایه ای با نام تشخیص یا جان بخشی یا استعاره را نداشتیم البته انواع و اقسام استعاره داریم ؛
دیگر آن که در متون و نثر ها٫ وی٫ بیشتر برای انسان کاربرد دارد اما در اشعار میتوان خلاف این را دید
رسول در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
خنده کن خنده
رسول در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۱۷ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
شرفی
حامد در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۶:
در نسخ دیگر دیوان، این بیت اینگونه نوشته شده:
گویند به دوری بکن از یار صبوری
در مهر تفاوت نکند بعد مسافت
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۳ - آغاز قصه:
نشکیفتند: شکیبایی نداشتند
طاقت دوری یکدگر را نداشتند
افسانه چراغی در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ عیوقی » ورقه و گلشاه » بخش ۳ - آغاز قصه:
حَی به معنی قبیله، طایفه، ایل
پرواز در ۴ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰: