محمد یوردخانی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ محیط قمی » هفت شهر عشق » شمارهٔ ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:
فوق العاده زیبا
و خوش قافیه
در سکوت در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
در سکوت در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۳:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
گستهم کیانی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۵:
به نظر می رسد مصرع اول بیت اول موزون نیست
مینا احمدی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۱ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۶:
عرض سلام و وقت به خیر خدمت شما برگ بی برگی بزرگوار. حقیقتا درود بر شما. در اکثر غزل‌های حافظ گنجور اول از همه به دنبال حاشیه‌ی شما میگردم برای شرح و معنی ابیات. به شخصه واقعا متشکرم از شما. ان شاء الله همیشه سلامت باشید.
ali barani در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۱۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی گشتاسپ صد و بیست سال بود » بخش ۲۶ - ستایش محمود غزنوی و سخن فردوسی دربارهٔ نظم شاهنامه:
سلام، نفس داستان را همی نشمرد ؟؟؟
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۴۳:
وزن صحیح «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن»
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۵۰:
وزن صحیح «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن»
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۷۴:
وزن صحیح «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن»
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۲۸۷:
وزن صحیح «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن»
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۲ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
با درود،
وزن این شعر «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» می‌باشد.
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۱ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۰۷:
با درود،
وزن این شعر «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» می‌باشد.
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۱۲:
با درود،
وزن این شعر «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» می‌باشد.
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۵۲:
با درود،
وزن این شعر «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» می‌باشد.
pure-az در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۴ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۵۱:
با درود،
وزن این شعر «فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن» می‌باشد.
سیدمسعود در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۴ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲۶:
با سلام به نظر میرسد که بیت چهارم به ااین صورت صحیح تر باشد
بسکه آزرده مرا خوشترم ار راحت اوست
گر صد آزار ببینم ز دل آزار دگر
منظور این که ار (اگر) به معنی بیشتر کمک می‌کند تا (از) . معشوق مرا بسیار آزار داده خودش هم آزرده شده ولی اگر میخواهد بیشتر آزار مرا ببیند راحت بنشیند و فقط تماشا کند که دیگران مرا آزار. میدهند و حتی زحمت آزار را هم به خود ندهد.
اسیر تهرانی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۵ در پاسخ به علی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۷:
بسیار درست می‌فرمایید.
اسیر تهرانی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۴ در پاسخ به احسان دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۷:
ظاهرا «از آن شد» به معنای «از آن درجه گذشت» است و بیت به این شکل معنای درستی دارد: دل دیوانه از حد شنیدن نصیحت گذشت؛ دیگر نصیحت برای دل دیوانه فایده‌ای ندارد.
هادی رنجبران در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۹۵:
هادی رنجبران
پیرِ میخانه/ پیرِ میکده/ پیرِ خمخانه/ پیرِ مغان: اغلب عرفا و شاعران عارف مسلک به ضرورتِ وجودِ پیر راهدان که سالک را به طریق درست هدایت می¬کند، باور داشته¬اند و این مسئله را در آثار خود منعکس کرده¬اند. این عبارت در اصطلاح متصوفه عبارت از مرشد کامل و مکمل است؛ که مرید را به ترک رسوم و عادات، و به راه فقر و فنا می¬سپارد و نیز عاشق و سالک لاابالی را گویند که افعال و صفات جمیع اشیاء را محو در افعال و صفات الهی می¬داند و هیچ صفت به خود و دیگری منصوب ندارد.
محمد یوردخانی در ۴ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۹ در پاسخ به مفقودالاثر دربارهٔ فردوسی » هجونامه (منتسب):