روح و ریحان در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۳ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۱۲ - هدیۀ عاشق:
ممنون
فاطمه یاوری در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۲۱ - تمثیل در بیان رابطهٔ شریعت و طریقت و حقیقت:
شریعت پوست
مغز آمد حقیقت
میان این و آن باشد طریقت.....
:)))))))))) چ مثال جالبی!
فاطمه یاوری در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
گر دوست واقفست که بر من چه می رود
باک از جفای دشمن و جور رقیب نیست
حمیدرضا طهماسبی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۴۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵۱:
با سلام
احتراما به این تقدم و تاخر مضاف و مضاف الیه می گویند فک اضافه
جهن یزداد در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۸:
مَت و نه مُت = منت
مَش = منش
بسپریمَن
جهن یزداد در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۵۱ در پاسخ به همیرضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۸:
این قطب الدین شیرازی کازرونی دایی شیخ سعدی نیست این قطب الدین دگر از سده شش است
جهن یزداد در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۴۴ در پاسخ به شهریار70 دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۸:
از این زبان ده ها و صدها سروده از شیرازیان گوناگون و در چندین سده مانده انگاه میگویی تویسرکان و لری-
شمس پس ناصر- شاه داعی - و سعدی و چندین شاعر دیگر نمونه ان دارند-
Ali Sarhaddi در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۵ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۳:
سلام این شعر رو از مداحی ذاکر شنیدم و سرچ کردم و اینجا رسیدم
سفید در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:
قرار و خواب ز حافظ طمع مدار ای دوست
قرار چیست صبوری کدام و خواب کجا...
احمد نیکو در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۹۲:
عبارت صحیح مصراع دوم:
کرد اهل بهشت خوب یا دوزخ زشت
احمد نیکو در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۳:
عبارت صحیح مصراع سوم:
قوتی و بتی و باده ای بر لب کشت
فاطمه یاوری در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۴۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱ - وداع جوانی:
شراب ارغوانی چاره ی رخسار زردم نیست
بنازم سیلی گردون که چهرم ارغوانی کرد.........................
فاطمه یاوری در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱ - وداع جوانی:
جوانی خود مرا تنها امید زندگانی بود
دگر من با چه امیدی توانم زندگانی کرد.........................؟
وقتی دنیا پره از چیزای سطحی و ادم هرچقدر کمتر بدونه راحت تره و حتی بیشتر تو لحظه قراره زندگی کنه و هیچ راهیم وجود نداره تا جلوی موج ایستاد واقعا با چه امیدی توانم زندگانی کرد؟
دوره زمونه ی شهریار دوره زمونه ی قشنگی بوده... معنا داشته مطالب. کم و بیش. ولی الان چی؟
بوقت سی بهمن صفر یک
امیر رضایی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۶ در پاسخ به علی ت. دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹:
سلام اینجا اختیار وزنی داره وگرنه وزن شعر درسته
اختیار وزنی هم ابدال (تسکین )هست
فاطمه زندی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۶:
غزل ۱۶۶
وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
۱_هرکه چیزی دوست دارد ، جان و دل بر وی گمارد
هرکه محرابش تو باشی ، سر زخلوت بر نیارد
[محراب : جایی در مسجد که امام در آنجانماز می گزارد ، قبله / خلوت : عزلت و گوشه نشینی / گماشتن : سپردن / کنایه : سر بر آوردن از چیزی (روی بر گرداندن و ترک کردن چیزی ]
معنی بیت اول
هرکس چیزی را دوست دارد، جان و دل خویش را بر آن متمرکز می سازد .هرکس در برابر محراب تو سر بر سجده نهد ، راضی نمی شود که از آن خلوت سر بر دارد.
۲_روزی اندر خاکت افتم ، ور به بادم می رود سر
کان که در پای تو میرد، جان به شیرینی سپارد
[کنایه : در خاک افتادن و به باد رفتن سر ( نابود و تباه شدن ، فدا گشتن )
معنی بیت دوم
اگر روزی سرم به باد رود ،در خاکت می افتم ، زیرا کسی که در زیر گام های تو می میرد ، با شاد مانی و خوشی جان می سپارد .
۳_من نه آن صورت پرستم کز تمنای تو مستم
هوش من دانی که برده ست؟ آنکه صورت می نگارد
[تمنّا : امید و آرزو /هوش بردن : مست و مدهوش /کنایه : آن که صورت می نگارد ( خداوند است که همه ء صورتها را می آفریند و نقش می زند ) /تشطیر : صورت پرستم ، مستم ]
معنی بیت سوم
من آن صورت پرستی که از تمنای تو مست شود نیستم .می دانی چه کسی مرا از خود بی خود کرده است ؟ آن نقاش ازلی که صورت ها را نقش می زند
۴_عمر گویندم که ضایع می کنی با خوب رویان
وآن که منظوری ندارد، عمر ضایع می گذارد
[خوب رویان : جمع خوب روی ، زیبا رویان /مجاز : منظور ( معشوق )
معنی بیت چهارم
به من می گویند که در راه زیبا رویان عمر خویش را تباه می کنی ، اما بر عکس کسانی که دلداری ندارند ، عمر خویش را تباه می سازند .
۵_ هر که می ورزد درختی در سرابستان معنی
بیخش اندر دل نشاند ،تخمش اندر جان بکارد
[ورزیدن : کاشتن /معنی : حقیقت /بیخ : ریشه / تشبیه : معنی به سرابستان ( اضافه ء تشبیهی )
معنی بیت پنجم
آن کسی که در بستان سرای حقیقت درختی را پرورش می دهد ، دانه ء آن را در جان کشته و ریشه ء آن را در دل خویش استوار ساخته است .
۶_عشق و مستوری نباشد ، پای گو در دامن آور
کز گریبان ملامت سر بر آوردن نیارد
[مستوری : تقوا و پاکدامنی ،نجابت و پارسایی / ملامت : عتاب و سرزنش / یارستن : توانستن /کنایه : پای در دامن آوردن ( گوشه گرفتن و کناره گیری کردن ) / سر بر آوردن ( ظاهر و آشکار شدن ) /استعاره ء مکنیه : گریبان ملامت ]
معنی بیت ششم
عشق و پرهیز گاری ناسازاند .به آن کس که نمی تواند سر از ملامت شنیدن در راه عشق بلند کند، بگو که ترک عشق کند و کنار رود.
۷_گر من از عهدت بگردم ، ناجوانمردم ، نه مردَم
عاشق صادق نباشد کز ملامت سر بخارد
[عهد : پیمان / کنایه : سر خاریدن ( تعلل و اهمال کردن / جناس مرکب : ناجوانمردم ، نه مردم /آرایه ء ازدواج : عاشق ، صادق
معنی بیت هفتم
اگر منواز پیمانی که با تو بسته ام بر گردم ،آدمی نه ، بلکه نا جوانمرد هستم ، زیرا کسی که از ملامت شدن در راه عشق شرمنده شود و به خود تردید راه دهد ، عاشق راستین نیست .
۸_باغ می خواهم که روزی سرو بالایت ببیند
تا گلت در پا بریزد ، وَارغوان بر سر ببارد
[بالا : قد و قامت / ارغوان : "درختی است دارای گل های قرمز ارغوانی که قبل از ظاهر شدن برگ های درخت می شکفد و در موسم بهار سراپا گل میشود " /تشبیه : قد و قامت به سرو /تناسب و تضاد : پا ، سر / جناس زاید : سرو ، سر / تناسب : باغ ، سرو ، گل ، ارغوان ]
معنی بیت هشتم
آرزو می کنم که باغ بالای چو سروت را ببیند ، تا گل به پایت بریزد و ارغوان بر سرت نثار کند
۹_آن چه رفتار است و قامت؟ وآن چه گفتار و قیامت؟ چند خواهی گفت سعدی ؟ طیبات آخر ندارد.
[ایهام : طیّبات ۱_،جمع طیبه ، پاکی ها و نیکویی /سخنان دلپسند و نیکو / ....]
معنی بیت نهم
آن چه بالا و چه رفتار موزونی است ؟ و آن چه سخن گفتنی است که با آن قیامت به پا می کنی ؟ای سعدی چقدر می خواهی از این اوصاف زیبا سخن بگویی ؟این نیکویی ها ی رفتاری و گفتاری او پایان پذیر نیست ...
منبع : شرح غزلهای سعدی
دکتر محمدرضا برزگر خالقی
دکتر تورج عقدایی
سعدی : به چه کار آیدت ز گُل طبقی ؟
از گلستان ِ ما بِبَر طبقی
شاد و تندرست باشید .
رضا از کرمان در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۱۳ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۱۲ - هدیۀ عاشق:
سلام
شست به معنای تور وقلاب ماهیگیری است
شاد باشید
Adel Bagheri در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۵۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا:
دکلمه ی شعر فوق با صدای زیبای اردشیر رستمی در ویدیوی یوتیوب زیر:
فاطمه یاوری در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹:
بیدار شو ای دیده که ایمن نتوان بود
زین سیل دمادم که در این منزل خواب است.....
عبدالرضا فارسی در ۳ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۲۰ - تاخت افراسیاب و پیران دربند، ستیز با باژخواه، و گذر کیخسرو و گیو و فرنگیس از جیحون:
ز تفتش به دریا بسوزد نهنگ
یوسف شیردلپور در ۳ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۴: