حسن زاده در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۶ - در پند و اندرز و معراج حضرت ختمی مرتبت:

بیت 54 : نسخه به جای « سرداق اعلی هم » ، « سر افق اعلی » محمد (ص) به سبب بزرگی و قدر و منزلت تا مرزهای عرش و بالاترین افق پیش رفته بود .

بهرام مشهور در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

بیت پنجم دارای معانی چندگانه ( چند پهلو ) است تفسیر درست تری که از این بیت می شود این که حافظ می گوید : تیری که به قصد غمزه و گرفتارکردن من به دلم پرتاب کردی خطا رفت ، تا باز چه اندیشه کند یعنی تا بار دیگر چه طرح و روشی به کار ببرد رأی صوابت یعنی این فکر درستت ( که می خواهی مرا به دام اندازی ) در واقع حافظ فکر غمزه در کار خودش را درست می داند و منتظر می ماند که بار دیگر یار چکارمی کند

حسن زاده در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱ - در یکتاپرستی و ستایش حضرت خاتم الانبیاء:

بیت یکی مانده به آخر : هشت خلد : منشور جنت ، جنه الماوی ، جنه النعیم ، دار السلام ، دارالقرار ، فردوس ، عدن ، علیین است
هفت چرخ : یا همان هفت فلک ؛ قمر، عطارد ، زهره ، شمس، مریخ ، مشتری ، زحل
پنج قوه : حس مشترک ، خیال ، واهمه ، حافظه ، متصرفه
برای توضیح بیشتر ر.ک : شرح اشعار خاقانی بزم دیرینه معصومه معدن کن

محمد علی حکیم در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:

مصرع اول: جان را در اشگ ...
یا :
جان را با اشگ ...

امین نوری در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۳۸ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۷ - در منقبت حضرت امیرالمؤمنین علی‌ابن ابی‌طالب:

بیت دوم کلمه اول باید "خوش" باشد تا معنا بدهد.

بچه کنجکاو در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۷۲۳:

گر مورچه‌ای دم زند اندر تک چاه
آگه ز دم مورچه در چاه تویی

ته چاه باید باشد احتمالاً

ناشناس در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » ترکیب‌بندها » شمارهٔ ۲ - دوازده بند در مرثیهٔ شاهنشاه مغفور شاه طهماسب صفوی انارالله برهانه:

لطفا مصرع ذیل را باز بینی کنید.
شهسوار عرش میدان چوگان که داشت ...

علیرضا ذاکری در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۶:

منظور حافظ در بیت اول و دوم، کنایه به شعر شاه نعمت الله ولی دارد که سروده اند:
ما خاک را به نظر کیمیا کنیم
حافظ به طعنه می فرمایند :
آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند / آیا بود که گوشه چشمی به ما کنند
اما حافظ در بیت دوم با لحنی عصبی می فرمایند:
دردم نهفته به ز طبیبان مدعی / باشد که از خزانه غیبم دوا کنند
و در ابیات دیگر همین غزل در مورد عرفان و مکاشفه می فرمایند که:
معشوق چون نقاب ز رخ در نمی‌کشد/ هر کس حکایتی به تصور چرا کنند
در مورد این مباحث باید به ماجرای منصور حلاج اشاره شود. گویا حلاج چیزی را دیده اند که شاه نعمت الله هنوز ندیده اند. منصور حلاج تصور کردند که حضرت حق خودش است. انالحق گویان شد تا پای دار رفت.
حافظ می فرمایند:
تا آن زمان که پرده برافتد چه‌ها کنند
انگار برای حلاج پرده ها افتاده است.
در واقع منظور حضرت حافظ، افتادن پرده‌ی مکاشفه از روی چشمها است. انگار برای شاه نعمت الله هنوز رخ نداده بوده. و گرنه ادعایش بیش از این میشد و همچون حلاج ادعای خدایی میکرد.
در روایات آمده است که هر گاه حجاب‌ها کامل از دیده ها برداشته شود، آدمی خدا را نخواهد دید! بلکه خود را خواهد دید!

بچه کنجکاو در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۱ - حکایت بقال و طوطی و روغن ریختن طوطی در دکان:

بعد از بیت:
کار پاکان را قیاس از خود مگیر
گر چه ماند در نبشتن شیر و شیر

چرا یک سری ابیات حذف شده؟! مثل:
این یکی شیر است اندر بادیه / آن یکی شیر است ...
این یکی شیر است که آدم می خورد / و آن یکی شیر است که آدم می خورد

H.KH در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۳۶ دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:

چامعه شناسی در ادبیات فارسی راهی برای تصویر آنچه گذشته است می باشد.از مفاهیم بسیار بکار رفته در این شعر که پیوستگی میان مشکلات اجتماعی امروز و گذشته را نشان میدهد میتوان به گرفتار شدن موش سرکش در چنگ گربه در میخانه/توبه/ زهد/ریا/ زود باوری/سلحشوری /ضعف و در نهایت شکست رابرشمرد برای نمونه در مورد سلحشوری در دوره های بعد هم اتفاق میافتد مثلا جنگهای ایران و روس...که با وجود عزم عمومی برای جنگ با روسیه این جنگها به علت ضعف عمومی هزینه های سنگین تاریخی و سیاسی و اقتصادی برای کشور به بار می آورد.و به عبارتی تکرار وقایع تاریخی...و باز نیاموختن از آن!!!!!

شفیق احمد ستاک در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۰۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۱:

پیشنهاد میکنم تا اشتباه کتبی در کلمهء "رهزن" که حرفِ "ر" آن "ز" نوشته شده است، اصلاح شود.
پیش از آن کاندیشهء دام و قفس رهزن شود
با ابراز سپاس از جمع آوری اشعار بیدل در این سایت بسیار زیبا وخواندنی.

مرادی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ رهی معیری » چند قطعه » قطعهٔ ۷ - سرنوشت:

بیت سوم "بر فراز" با ف صحیح است

مرادی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۱۹ دربارهٔ رهی معیری » چند تغزل » ماه قدح‌نوش:

در بیت اول بند دوم "صبحگاهی" وزن را خراب میکند. صحیح احتمالا "سحرگاهی" است. در بیت دوم هم "قلک برشد" به "فلک بر شد" تغییر یابد:با ف و فاصله بین "بر" و "شد".

مرادی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۵۳ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » دِلِ زاری که من دارم:

هنوز در صفحه فهرست اشعار جلد اول آمده "ندانم " لطفا اصلاح شود. ضمنا تشکر فراوان از گنجور برای آشنا کردن من با رهی. قبلا از وجود چنین شاعر بزرگ و خوش قریحه ای بی خبر بودم.

محمد علی حکیم در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۸:

این یک رباعی ذوقافتین است و مصرع آخر: دیدیم وصال لا اله ...

محمد علی حکیم در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۳۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷:

فرمایشِ دوست گرامی، جناب «حامد» نیز صحیح است:
نگارش «چه» به جای «چو» اشتباه است و معنای رباعی را ناقص و گنگ می کند.

سعید در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰ - بیان آنک کشتن و زهر دادن مرد زرگر به اشارت الهی بود نه به هوای نفس و تأمّل فاسد:

سلام
داستان گرچه طولانی ولی بسیار شیرین و آموزنده بود
پاینده و پیروز باشید
و باید از توضیح زیبا و خالی از غرض کسی خودش را ناشناس معرفی کرده هم تشکر کنم ، استفاده بردم.

محمد علی حکیم در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷:

مصرع آخر بدینگونه صحیح است:
یا من بودی منت نمی‌دانستم
این رباعی را بسیار قبل در یکی از مجلات مطبوعه ی زمان سابق دیده بودم، و زیبایی آن، باعث گردید تا کنون در ذهن نقش بندد. نگارش «یا» به صورت «با» باعث یکی شدنِ مصرع های اول و چهارم می شود که ناسره است.
علاوه بر آن نهایت ذوق شاعر در مصرع چهارم نمایانده می شود که با گذاشتن «ی» به جای «ب» در مصرع آخر، اصلِ رباعی و ذوق والای این عارف کامل نمایان می گردد.

ذبیح الله بدری در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۱۱:

بیت اول مبر حاجت به نزدیک ترشروی که از روی بدش افسرده گردی صحیح تر است .

حمیده نیک سرشت در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:

تو آلبوم الکی محسن نامجو اینو با عنوان "هوشم ببر" خوانده.عالیه!