امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۷۱ - تشبیه بند و دام قضا به صورت پنهان به اثر پیدا:

بجز بیهوشی ، کرختی و بی حسی را داریم خود حس از هش که کوتاهیده ی هوش است گرفته شده است .

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۲ - پند و اندرز:

چه نکو مردی چه خردمندی !

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۲ - پند و اندرز:

جریده یعنی نامه و روزنامه

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۲ - پند و اندرز:

زباناوران رنگاسا یعنی شاعران ریاکار ، زبان آور را برای شاعر اورده است

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۳۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۲ - پند و اندرز:

مارافسای یعنی انکس که ماربازی کند و ماران را سحر کند .

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۲۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۲ - پند و اندرز:

سپنجسرای یعنی مهمانسرا

سعید در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۴۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۵۲ - پند و اندرز:

به به! به به! به به! به به! به به! به به! به به!
چه مایه دانایی و بلند نظری و دور اندیشی!

شکوه در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۴۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۴ - گفتار اَندر آفرینشِ مَردُم:

گزیدن و گزش هم از آن ریشه است؟

فرزین در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۷:

این شعر توسط استاد شجریان هم در قطعه"سرو چمان"بسیار زیبا اجرا شده.

کوروش در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۶ - عتاب کردن حق تعالی موسی را علیه السلام از بهر آن شبان:

یا برای فصل کردن در بیت 2 تصحیح شود به نی برای فصل کردن آمدی . که نهی کننده هست
اولا در جواب میلاد باید بگم عذر میخوام میشه بگید کجای اشعار مولوی دست برده شده.؟؟ اگرم میبینید بعضی از کلمات فرق داره به خاطر ناشر و چاپ قدیم و جدید و مسائلی از همین باب هست و قسمت دوم صحبتتون چه ربطی داشت به این شعر.؟؟؟

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۴۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۴ - گفتار اَندر آفرینشِ مَردُم:

گزاییدن یعنی اسیب رساندن فعلی است که همه ساختار ها را دارد ،
اگر می به اندازه خوری کمتر گزاید . یعنی کمتر اسیب رساند .

شکوه در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

ک ک جان به نظر من میشود این طور معنی کرد که درحضورمنفقط از معشوق بگو .باید توجه داشت که شمع نماد نور است و شکد سمبل و نماد شیرینی و مولانا فراوان یار را به شکر و شیرینی تشبیه فرموده وقمر هم که گاه نما روشنی است و گاه زیبایی و روی یار

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

ولی افزون باید کرد انچه منظور واژه قمر است به حتم باید چنانچه رسته فرمودند انگارش یا دریافتی ذوقی باشد ، دو نشانی را که رسته فرانمون کرده اند خواندم انچه مولانا گفته بود معنی دلخواه رسته را می داد اما نمونه حافظ ساده تر هم می شد در نظرش گرفت .

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

با پوزش چشم جان را چشم خرد نوشته ام

شکوه در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

در اینصورت هر وقت تیرامیسو میخوریم باید یادمان باشد که به دیابت مبتلا نشویم و از طرفی هم یادی از شاش و گمیز کنیم!

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

اینجا هم گویا خبر هایی بوده است من نسک شناس نیستم اما با رویداشت به اینکه شهد و شکر هر دو چشیدنی هستند مولانا می فرماید سخن نگو و بچش و می دانیم به عربی چشیدن را ذوق می گویند و منظور مولانا این بوده که با چشم ذوق ببین و نگو ، مولانا أمیرک حبش سهروردی هم سخنی در باب چشم ذوق دارند . گویا چشم خرد می چشد و اندر میابد چنانچه که ذائقة با ذوق در می یابد .

ک ک در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

سلام
لطفا یک نفر این مصراع را برای من معنی کند:
پیش من جز سخی شمع و شکر هیچ مگو

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

پانیذان هم می شود انچه مربوط به قند است .

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

استسقاء ،داء السکر یا دیابت است ، دیابت از dia , betes است که dia یعنی ترا و betes یعنی شاش و میز و میس ، پس می شود دیابت را ترامیس خواند(. پیشنهاد خودم است )

امین کیخا در ‫۱۳ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:

وحی همان وخش است و الهام به فارسی سروشانه هم می شود .