مسعود قدسی در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۹:

به نظر من که حتم دارم همون 《جرم گل سیاه 》کاملا درسته ودر موردش یک ساعت تغییر می‌شود می‌کنی دارم. نظرت همه دوستان که گفته بودند《 جرم حضیض خاک》 رو خوندم .

nabavar در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:

گرامی همایون
دل تنگِ رویی به چه معناست؟
تنگ رو می شود رویِ تنگ،{ غمگین }
مانند: گلبرگ می شود برگِ گُل
سرو قد می شود قدِ سرو

امیر پیمان در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۲۹ دربارهٔ عنصری » رباعیات » شمارهٔ ۳۰:

ترسنده ز که با وزن جور در میاید
نه ترسنده از

همایون در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:

مبادا در جهان دلتنگِ رویی (مبادا که در جهان دل تنگِ رویی وجود داشته باشد)
که رویت بیند و خرم نباشد(چه کسی روی تو را ببیند وخرم نباشد؟)
ویا اینکه مبادا که در جهان دل تنگِ رویی وجود داشته باشد که رویت را ببیند و خرم نشود.

Sd bvt در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۴:

داره میگه مردگان خاک و غبار و دود شدند رفتند هوا
اونوقت شما تا ابد با این شرابتون مست این باشید که دارند تو جهانی دیگر سیر می‌کنند

جمال سعادتی راد در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:

با ادای احترام فراوان به نظر بنده بیت آخر نشان می دهد که این غزل در وصف شاه شجاع است نه در وصف پیامبر. حافظ خود را ملامت می کند که در خدمت دستگاه شاه شجاع است با تشکر

عباس صیادی در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۳۵ - نیایش خسرو پس از پیروزی بر بهرام، نامه به قیصر و پوشیدن جامهٔ چلیپا:

برفتند رومی و ایرانیان
به هر گونه ای مردم اندر میان

محسن نیکخواه در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۲۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱ - ماه بر سر مهر:

بیا که پادشه ملک دل گدا کردی
برخلاف تفسیر ددستمان یعنی:
بیا که منِ گدا را پادشاه ملک دل کردی

عباس صیادی در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۱۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی خسرو پرویز » بخش ۳۳ - نبرد خسرو و بهرام چوبینه، بخشایش شبانهٔ سپاه و گریز بهرام با گنج:

بدو گفت خسرو که هر کس گناه
بپیچد برو من نیم کینه خواه

A.p در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۳۰ دربارهٔ امیر معزی » قصاید » شمارهٔ ۱۶۰:

البته ناگفته نماند که این قصیده در مدح ملکشاه سلجوقی میباشد و به گواه تاریخ ملکشاه پادشاهی با لیاقت و دانش دوستی بوده اما باز این دلیلی نمیشود که شاعر ایرانی به افتخارات سرزمین خود اهانت کند مگر اینکه مسائلی وجود داشته در آن عصر که ما از آن بی خبریم

A.p در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۵ دربارهٔ امیر معزی » قصاید » شمارهٔ ۱۶۰:

جای بسی شرمساری است از اینکه شاعری ایرانی به خاطر خوش آیند شاهی که آن هم نه نژاد ایرانی دارد و نه تبار ،،، گفته های شاعر بزرگ ، خداوندگار سخن ایران زمین را یکسر دروغ پردازی بداند و تازه به این هم قناعت نکند و بگوید که رستم فردا خصم تو خواهد بود
واقعا جای بسی تاسف ست

طاها در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:

خیلی زیبا بود

ساقی در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۹:

بنظر حقیر ، جهود در کلام سعدی بزرگ بمعنای رند بد کار است و آدم جاهل معنا شود نه همان یهود

سمیه شکری در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴۳:

در بیت اول «فهرست» با ساکن خوانده میشود.

آرین در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۳۳ - پیش آمدن نقیبان و دربانان خلیفه از بهر اکرام اعرابی و پذیرفتن هدیهٔ او را:

معنی ها را هم زیر هر متن بگذارید لطفا

کیانوش پدرود در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۳۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۰۸:

علیرضا جان، «کجا» در اینجا به معنای «که» هست. یعنی ...از من مپرس، زیرا آنرا به صورت اشک از دیده بیرون بردم و خود را درمان نمودم.

مصیب مهرآشیان مسکنی در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » مثنویات » شمارهٔ ۲۲ - بچهٔ ترس:

بیت اول یا اشتباه در چاپ است یا ضعف مرحوم حضرت ملک السعرای بهار است
چون اگر می نوشت یکی زیبا خروسی بود جنگی
به مانند عقابِ تیز چنگی ...
هم شعر زیبا و با معنی شد و هم صنعت واکه آرایی ر با واکه کسره زیر ب هم به شعر معنی بخشید و هم به جای واژه از یک مصوت کسره با صامت ب به شعر معنی بخشید...س

رهام در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۴۰ دربارهٔ حافظ » ساقی‌نامه:

در جواب دوست عزیزی حمید سامانی که کامنت 40 رو نوشته است:
دوست عزیز اگر ویرگول بذاریم وزن غلط میشه زیرا شعر باید اینجور خونده بشود.
بِ/یا/سا/قِ/یان/می......

رهام در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » ساقی‌نامه:

با سلام.
خدمت دوستانی که از نوشتن ((بیا)) غلط نوشتن باید عرض کنم که شما دارید از ترکیب زیبا و درست شعر حافظ غلط میگیرید.
همچنین باید عرض کنم که اگر بجای 《بیا》 از 《 ده》 استفاده میشد، استفاده از کلمه 《بده》 به حدی زیاد میشد که از زیبایی این شعر کاسته میشد

نگار نصیری در ‫۵ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۲:

در تفسیر باید تمام ابیات را در نظر گرفت،تعجب کردم از برخی تفاسیر، مستی یاد شده از سر هوشیاری است، و شعر پر از استعاره است و بحث بازگشت به زن دوران جوانی نیست، منظور این است که دوران جوانی دوران زیبایی بوده که قابل بازگشت نیست، و دوران عمر از هم منفصل است.
این بحثها متعلق به عظیم ترین احساسات معنوی انسان های خاصی است.
در بررسی های خاصی که داشتم متوجه اصل بودن داستان حافظ و اتصالش به یک سلسله وقایع آخرالزمانی شدم و این داستان با داستان دیوان شمس، مولانا تطابق داشت و این یعنی منشأ بحث از خدا و خلفایش هست. بنابراین در تفاسیر متوجه رمزگون بودن مباحث باشیم.
بحث بر یک جدایی محتوم و ابدی از امری باطل هم هست، عنوان طلاقی که تحمیل شده است، اما می تواند درست هم نباشد و فقط به جهت ظواهر حقوقی دنیا اتفاق افتاده باشد که ناشی از ازدواجهایی باطل باشد.
این طلاق، بر جدایی از اشتباهات گذشته، جدایی از ظاهر پرستی، و بر پرهیز انسان از تصمیمات لحظه ای و ارزش دادن به عشق و افراد مناسب و ارزشمند در زندگی هم استوار هست.
این شعر محتوایی مرور گونه هم دارد که باید منتظر تفسیر واقعی آن بود، و به نظر من بحث هیچ ازدواج درستی که منجر به طلاقی شود، در این جا صحت ندارد.