افسانه چراغی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۰ در پاسخ به شاهپور دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۸:
شاهپور گرامی
یعنی ریش سیاه تازه روییده تو مانند زاغ سیاه، صورت سرخ و شاداب تو را فراگرفته و گویی گل لاله را به منقار گرفته است.
محمود حسینی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۱۷۸ - پند باز با بچهٔ خویش:
در بیت سوم مصراع اول "سار" درست است که با "شکار" هم قافیه هست. همانند کبک و تورنگ سار هم یک پرنده است به رنگ سیاه و بزرگ‌تر از گنجشک ولی کوچکتر از کبک.
مظفر محمدی الموتی خشکچالی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۵۹:
مصراع دوم بیت شماره‌ی «6»، «هیچ جوش» به احتمال زیاد «هیچ جوشی» باید صحیح باشد. با وزن هم سازگار نمی‌افتد.
• برنیاید صبر با مژگان خواب‌آلود او / هیچ جوشی، مانع این تیغ لنگردار نیست
حمید رضا صالحی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۳ - خواسته‌های شاه یمن:
میگه چطور گفتگو کنیم آن طور که شایسته است و خردمندانه از بیت ۲۵ تا آخر کسی میدنه توضیح بده با دقت ممنون میشم
حمید رضا صالحی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۳ - خواسته‌های شاه یمن:
سلام معانی بسیار زیبای زیر به نظرم در گفتگو و نیز در مراسم خواستگاری بکار میاد یعنی نحوه صحبت فرخنده رو میگه لطفا اگر کسی معنی اون رو با دقت میدونه به صورت مشروح بگه اواخر ابیات اشعار بالا از بیت ۲۵
کنون تان بباید بر او شدن....تا آخر شعر
ممنون میشم
مهران عاشوری در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۶:
درود خدمت همه عزیزان
در مورد بیت هشتم مطلبی عنوان فرمائید لطفا.
آرمان آرمان خواه در ۴ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۲ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سبحة‌الابرار » بخش ۸۰ - حکایت آن پیر خارکش که از خار خواریش گل عزت می گشاد و جوان رعناوش که گل عزتش بوی خواری می داد:
رخش پندار یعنی چه؟ (یعنی پنداری مانند رخش؟)
«رخش، پندار» خوانده می شود؟ یا «رخشِ پندار»؟
حسین یوسف زاده در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
شمع نکورویی تشبیه است و نکورویی اسمی و حاصل مصدر است باید در هنگام خواندن در هر دو موردبه صورت مصدری خوانده شود نه نکره ... ضمنا شعر حالت تصدیر دارد .
کاربر در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۵۲ در پاسخ به احمدرضا دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۵:
پسوند ک در زبان کوردی و لکی امروزی به معنای یک میباشد و <<برزگریک>> میشود <<یک برزگر>>
سمانه آقارضایی در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۱ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » لیلی و مجنون » بخش ۱۵ - عهد وفا بستن لیلی با مجنون و تأکید کردن آن به سوگندان گوناگون:
سلام و‌درود
اگر معانی و شرح ابیات هم در همین سایت میگذاشتید خیلی خوب میشد.
محسن جهان در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۴۴ - در موعظه و نصیحت و تخلص به ستایش بهاء الدین سعد بن احمد:
تفسیر ابیات ۴ الی ۶:
جناب خاقانی بزرگوار در وصف هیچ بودن این دنیا چنین بیان می‌کند:
تمام متعلقات این جهان به اندازه برگ کاهی ارزش جستجو و حیرانی ندارد، و نیز به مقدار یک جو برای انسان والا و خداپرست خریدار ندارد.
در بیت بعد این دنیا را تشبیه به باد و گذر سریع آن کرده و خلق را خاک پرست خطاب می‌کند. و لذا تاکید می‌کند که من آن آتشی نیستم که با وزش بادی رخسارم را برافروخته کنی.
ای انسان از برای طعمه چند روزه ارکان دنیا (منظور ارکان اربعه: آب، آتش، هوا و خاک است) طمع و حرص نداشته باش، آنچنان که عقل و جان خدادادی خود را فدای آن بنمایی.
مهرداد در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱:
سلام دوستان ارجمند
به نظر من برافروخته بود در سه بیت مختلف این غزل سه معنی مختلف میدهد و بعید است حافظ هر سع را در یک معنی آورده باشد. در مصرع اول به معنی غضب است. در مصرل سوم به معنی آراستن است و در مصرع پنجم به معنی روشن کردن است.
مهرداد در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۲۹ در پاسخ به درسا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱:
درسا خانوم سلام. نظر من اینست که برافروخته بود در مصرع اول فعل است و معنی آن این است که معشوق چهره اش را برافروخته بود و معلوم نیست در کجا دل عاشق بی نوایی را سوزانده بود. طرد و دفع و قبول و پذیرش و مهر و کفر همه در ید قدرت معشوق است.
جهانبخش مهربخش در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۲۴ در پاسخ به فریدون دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۶۶:
درود
در ادبیات کهن پارسی برای جمله های امری منفی بجای حرف ن از حرف م استفاده می شده مثلا:
میازار ، مرو، مکن ،روشنی خانه تویی خانه بمگذار و مرو
عشرت چون شکر ما را تو نگهدار و مرو
عشوه دهد دشمن من عشوه او را مشنو
جان و دلم را به غم و غصه بمسپار و مرو
دشمن ما را و تو را بهر خدا شاد مکن
حیله دشمن مشنو دوست میازار و مرو
هیچ حسود از پی کس نیک نگوید صنما
آنج سزد از کرم دوست به پیش آر و مرو
همچو خسان هر نفسی خویش به هر باد مده
وسوسه‌ها را بزن آتش تو به یک بار و مرو.
لذا نازار و مازار هردو درست می باشند ولی به حرمت مولف و نگارنده بهتر است از نسخه اصلی بدون تغییر استفاده شود. سپاس
الیوت الدرسون در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۵:
به گمانم در قرن هفتم و در زمان سعدی مخنثان از پایین ترین مقام و مرتبه در نزد انسان ها بودند چون جناب سعدی در بوستان و گلستان به طور حسابی آن ها را کوبیده و هر جا به مصداق بد ذاتی نیاز داشته مخنث را مثال زده
الیوت الدرسون در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۰۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۴:
به نظرم زیاد جالب نیست شخص پارسایی به تداوم دزدی کمک کرده است
قند و نبات است پدر سوخته در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۵ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۸۲ - شهر کثیف:
متاسفانه این اشعار گوهر بار بسیار دست کم گرفته میشوند و عامه مردم به آنها توجه نمی‌کنند واقعا این موضوع مایه شرمساری است که این استاد بزرگوار با بازی با چنین کلماتی حس درست و زیبای خود را به ما القا میکنند
مخصوصا بیت آخر که امروزه برای جوامع بشری بسیار احتمال اتفاق آن زیاد است
Mahmood Shams در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۰ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۴ - نصیحت به فرزند:
روحشان شاد لذت بردم چقدر در عین ساده و روان بودن شیرین و مفید بود ، ای کاش والدین بخوانند برای فرزندان تا با اشعار فارسی از کودکی آشنا و تربیت شوند تا انسان سالم و مفیدی برای خانواده و جامعه باشند ،
فقط در زمان ما هوله را حوله و اطو را اتو می نویسیم که در زمان ایرج میرزا و قاجار هوله و اطو نوشته می شده .
در سکوت در ۴ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۷:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۴ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۳۲ در پاسخ به احمد رحمت بر دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۴: